- اشارة
- المجلد 1
- اشارة
- المقدمة
- الفصل الأوّل: أسئلة وأجوبة حول اصول الدين
- اشارة
- الأصل الأوّل: التوحيد
- وجوب المعرفة
- 1 - هل يجب على كلِّ إنسان أن يكون ذا عقيدة، وأن يعرف الصانع، ويبحثعن المعبود الحقيقي؟
- 2 - هل يكفي التقليد؟ أم لابدّ من معرفة الله سبحانه بالدليل؟
- 3 - هل تمكن معرفة الذات المقدّسة للهِ (عزّ وجلّ) ولو في بعض المراتب؟
- 4 - ما هي الطرق إلى معرفة الله (سبحانه وتعالى)؟ وما هي المعرفة؟
- 5 - هل معرفة الله (جلّ ذِكره) قلبيّة؟ أم عقليّة؟ أم كلتاهما؟
- توحيد الله تعالى ووجوده
- مفهوم الشرك وأقسامه
- الصفات الإلهيّة
- 10 - فيما يخصّ صفات الله عزّ وجلّ لماذا نؤوّلها؟
- 11 - مَن أرادَ معرفة الله (عزّ وجلّ) بصفاته وأفعاله، هل يكون من الموحدِّين؟
- 12 - إنّ لله صفات ثبوتيّة وسلبيّة، أو جماليّة وجلاليّة، فما معنى الثبوتيّة والسلبيّة؟
- 13 - ما الفرق بين أسماء الله (عزّ وجلّ) وصفاته؟
- 14 - العلم، هل هو من الصفات الثبوتيّة أم الفعليّة؟
- 15 - ما هو العلم الإلهي؟ وهل هو حضوريٌ أم حصولي؟
- 16 - هل الباري (عزّ وجلّ) عالم بباقي الموجودات قبلَ الوجود؟
- 17 - ما معنى علمه سبحانه بالكلّيّات؟ وهل يعلم بالجزئيّات أيضاً؟ وما معناه؟
- 18 - ما معنى القدرة الإل - هيّة؟ وهل هي من الصفات الذاتيّة أم الفعليّة؟
- 19 - كيف لنا معرفة قدرة الله (عزّ وجلّ)؟
- 20 - هل سعة قدرته (سبحانه) لكلِّ شىء، أم ماذا؟
- 21 - هل يقدر الله (عزّ وجلّ) على خلقِ مثله؟
- 22 - هل الله تعالى قادرٌ على أنْ يجعلَ العالم في بيضة، مِن دون أنْ يصغر العالم، أو تكبر البيضة؟
- 23 - هل من الممكن أنْ يُوجد (سبحانه) شيئاً لايقدر على إفنائه؟
- 24 - ما معنى حياة الباري (عزّ وجلّ)؟
- 25 - ما هي الإرادة؟ وهل هي من صفات الفعل أم الذات؟
- 26 - صفة الكلام، هل هي ذاتيّة أم فعليّة؟
- 27 - المعلوم في الممكنات أنّ المتكلّم محتاجٌ إلى آلة للتكلّم، والله منزّهٌ عن ذلك، فما معنى كلام الباري (عزّ وجلّ)؟
- 28 - هل الله (عزّ وجلّ) أزليٌّ؟ وما هو الدليل على ذلك؟
- 29 - هل الباري (عزّ وجلّ) يحدّه مكان؟
- 30 - هل الله (عزّ وجلّ) شيءٌ كباقي الأشياء، أم لا؟ وما هذه الشيئيّة؟
- 31 - ما الفرق بين الرحمة والرحمانيّة والرحمة الرحيميّة؟
- 32 - من أسماء الله الحسنى (المؤمن) فماذا يعني؟
- 33 - هل يغضب الله تعالى؟ وكيف يكون غضبه؟
- 34 - كيف نوفّق بين عقيدتنا في الله تعالى، وبين الأقوال الصريحة الدالّة عليعلوّ الله؟
- 35 - قال الله سبحانه متحدّثاً عن كيفيّة حديثه مع كليم الله موسى (عليه السلام):
- 36 - في ماذا تجلّت وتتجلّى المشيئةُ الإلهيّة التي بها خلقَ الله الأشياء؟
- 37 - هل هناك فرق بين المشيئة والإرادة معنويّاً أو جوهريّاً؟ وهل هما ذاتيّتان؟
- 38 - لماذا يعترض الإسلام على الذين يعتقدون بالكتاب المقدّس،
- 39 - ما المقصود بأنّ كلّ شيء في هذا الوجود هو تجلٍّ للذات الإل - هيّة المقدّسة؟
- الأصل الثاني: العدل
- 40 - لماذا اعتبر العدل من بين سائر صفات الله أصلا من اصول الدّين؟
- 41 - إذا كان الله سبحانه وتعالى عدلا مطلقاً ومنزّهاً عن فعل القبيح، فما هي مصادر أفعال الإنسان القبيحة
- 42 - هل أنّ الإنسان اختار صورته وهيئته ووالديه في النشأة الاُولى، فإنّ أحد الأساتذة يقول:
- 43 - إذا أجبرنا رجل على الخوض في معركة وقال:
- 44 - بالنسبة لمَن يولد وفيه عاهة أو مرض معيّن يستمرّ مع في حياته، وكذلك بالنسبة للزلازل والكوارث الطبيعيّة، ألا يوجد فيها تناقض مع عدالته سبحانه؟ فما هو حلّ هذه الشبهة؟
- 45 - هل الله (عزّ وجلّ) أجبرنا أن نكون موجودين؟
- 46 - من مسلّمات المذهب «لاجبر ولاتفويض ولكن أمر بين الأمرين»، فهل يوجد دليل عقلي يثبت استحالة التفويض المطلق من الواجب للممكن؟
- 47 - في مسألة الجبر والتفويض، عندي شبهة حول أنّ بعض المصائب قد ورد في القرآن أنّها مكتوبة قبل حدوثها، وكذا بخصوص مصائب أهل البيت (عليهم السلام) كمصيبة الحسين (عليه السلام);
- 48 - هل يجرم الولد بعائلته أو بأبيه؟
- 49 - ما دام الله غنيّاً عن عبادتنا فلماذا خلقنا؟
- 50 - يقول أحد الأشخاص:
- 51 - لماذا خلق الله الشيطان؟ وهل الله يخلق الشرّ؟
- الأصل الثالث: النبوّة
- 52 - ما العلّة من إرسال الأنبياء؟ وهل إرسال الأنبياء واجبٌ على الله (عزّ وجلّ) أم غير واجب؟ وما السبب؟
- 53 - هل كان للجنّ رسل يختصّون بهم؟
- 54 - لماذا جميع الرسل أو الأنبياء من الرجال، ولا وجود للنساء بينهم،
- 55 - لماذا لاتنفكّ النبوّة عن البشريةّ؟
- 56 - هل جميع الأنبياء من اولي العزم وصلوا لمقام الإمامة الإل - هيّة؟
- 57 - يستطيع الأطباء أن يرجعوا نبضات القلب بعد موت الإنسان بدقيقة - مثلا - عن طريق الإنعاش القلبي
- 58 - لماذا اختلفت معاجز الأنبياء (عليهم السلام)؟ ولمَ لم يأت الأئمّة (عليهم السلام) بمعاجز لكي يثبتوا إمامتهم للناس؟
- 59 - هل يرى جميع فقهاء الإماميّة عصمة الأنبياء قبل البعثة وبعدها؟ وما هي أدلّتهم؟
- 60 - في أي قسم من أقسام التشريع (الواجب، الحرام، المستحبّ، المكروه، المباح) يكون وضع تصرّفات الأنبياء (عليهم السلام)
- 61 - في سورة الكهف الشريفة وردت قصة موسى (عليه السلام)
- 62 - قال تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً، وقال: قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَن أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً
- 63 - كيف يؤثّر الشيطان على المعصوم (عليه السلام) فينسيه؟
- 64 - ورد في قصص بعض الأنبياء في القرآن ذكر خوفهم، كقوله تعالى: خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ وأيضاً نسيانهم، كما في قصّة موسى والخضر) عليهما السلام، فهل هذا الخوف أو النسيان غير مخلّ بعصمتهم) عليهم أفضل الصلاة والسلام؟
- 65 - إذا استثنينا نبيّنا محمّداً (صلى الله عليه وآله) فهل صحيح أنّه لم يرد في حقّ سائر الأنبياء أنّهم أتعبوا أنفسهم، وعملوا بأكثر ممّا كلّفوا به؟
- 66 - هل ظهر من بعض الأنبياء أنّه اعتذر عن بعض ما كلّف به؟
- 67 - إذا ثبت هذا الاعتذار من بعض الأنبياء، فكيف نوفّق بين هذا الاعتذار والعصمة؟
- 68 - من الثابت كون النبيّ أفضل أهل زمانه، فكيف توجّه قضيّة موسى (عليه السلام) مع الخضر الظاهرة في أفضلية الخضر (عليه السلام) على موسى (عليه السلام)؟
- 69 - في عقيدتنا أن حجّة الله في أرضه هو أعلم الناس وأفضلهم،
- 70 - لكلّ نبيّ وصيّ، فهل الأوصياء جميعاً معصومون؟ وهل الوصيّ إمّا نبيّأو إمام أو شيء آخر؟ وما هي مهمّته؟
- الأصل الرابع: الإمامة
- 71 - هل أنّ الإمامة من اصول الدين أم لا؟
- 72 - إذا كانت الإمامة أصلا من اصول الدين لايقلّ أهمّية عن التوحيد والنبوّة والعدل والمعاد، فلماذا لم يرد نصٌّ صريحٌ في القرآن على وجوبها؟
- 73 - قال لي أحد الزملاء من المذهب الإسماعيلي:
- 74 - لماذا لم يذكر الله (سبحانه وتعالى) أسماء الأئمّة (عليهم السلام) في القرآن الكريم لإقامة الحجّة على أعدائهم؟
- 75 - هل صحيح أنّ الأوّلَين الغاصبَين لحقّ أمير المومنين (عليه السلام) لم ينصبا - ظاهراً - عداوة لأهل البيت، وإنّما نازعاهم في تحصيل المقام والرئاسة العامّة فقط؟
- 76 - هل صحيح أنّ المرجع الخوئي كان من رأيه أنّه لايوجد نصّ واضح من رسول الله (صلى الله عليه وآله
- الأصل الخامس: المعاد
- 77 - إذا كان شخص عنده 80% حسنات و 20% سيّئات، هل سوف يدخل الجنة مباشرة؟ أم سوف يعذّب على العشرين من الذنوب وبعد ذلك يدخل الجنة؟
- 78 - هل كلّ شخص يُضغط ضغطة القبر؟
- 79 - ما هو المقصود من التعبير عن خروج الروح بأنّها (تُقبض) مع أنّها تحرّرمن البدن؟
- 80 - هل تفكير الإنسان في الأفكار السيّئة من نفسه؟ أم أنّ الشيطان قد أعانه عليه، ولذا فإنّ الله لايؤاخذه عليها؟
- 81 - ما هو حكم غير الإثني عشري في الآخرة؟
- 82 - إذا مات أحد المؤمنين ودخل الجنة،
- 83 - هل الثواب والعقاب على العمل يأتي استحقاقاً أم تفضّلا من الله تعالى؟
- 84 - هل احتمال عدم وصول الدعوة والرسالة إلى أحد من الناس في الدنيا في بعض البقاع وارد أو راجح؟
- الفصل الثاني: اسئلة وأجوبة حول كمالات المعصومين ومقاماتهم
- اشارة
- التوسّل والاستعانة بأهل البيت (عليهم السلام)
- 85 - ما حكم قول: «يا علي مدد»، أو «يا مهدي سند»؟
- 86 - ورد في بعض الروايات الشريفة:
- 87 - درج على ألسنة الشيعة دعاء المعصومين بالنداء المباشر كأن يقال:
- 88 - هل الاعتقاد بأنّنا «لاحاجة لنا للتوسّل بأهل البيت (عليهم السلام) إلى الله تعالى; لأنّه سبحانه أقرب إلينا من حبل الوريد» اعتقاد صحيح؟
- 89 - هل الطلب من الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) الشفاء من المرض - مثلا - حرام؟
- 90 - كثُرَ بين الشيعة قول: «يا عليّ» و «يا حسين» عند القيام والقعود، وكذلك النساء تقول هذا أثناء الولادة والاُمور الشديدة،
- 91 - الشيعة تقول بالثالوث كما يقول النصارى، وهو
- 92 - يقول بعضهم إن قول «يا الله» أفضل من قول «يا عليّ»، فلماذا نتركالأفضل؟
- 93 - في كثير من الأوقات عندما يدعو الشخص لطلب حاجة يقول:
- عرض الأعمال على أهل البيت (عليهم السلام)
- قدرة أهل البيت (عليهم السلام) وولايتهم التكوينيّة
- 95 - هل ولاية أهل البيت (عليهم السلام) التكوينيّة من المقامات الذاتيّة للمعصوم (عليه السلام) أم من المقامات العرضيّة؟
- 96 - هل توجد رواية تدلّ على أنّ أحد الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) قد أحيا ميتاًمن الأموات؟
- 97 - ما هو معنى الولاية التكوينيّة الذي يثبته الشيعة لأهل البيت (عليهم السلام)؟
- 98 - هل للأئمّة المعصومين (عليهم السلام) ولاية تكوينيّة؟ وهل يعلمون الغيب بإذن الله سبحانه وتعالى؟
- 99 - متى يستعمل الإمام (عليه السلام) ولايته التكوينيّة؟
- 100 - يقول بعضهم: تظافرت الأدلّة من القرآن الكريم والسنّة النبويّة واتّفاق المسلمين على أنّ الولاية التكوينيّة والتشريعيّة منحصرة بالله سبحانه،
- 101 - هل يستطيع المعصوم بإذن الله تعالى أن يكون في أكثر من مكان في وقت واحد؟ وهل يعتبر الاعتقاد بذلك غلوّاً؟
- الولاية التشريعيّة لأهل البيت (عليهم السلام)
- 102 - ما هو راُي سماحة السيّد (حفظه الله) في الولاية التشريعيّة للأئمّة (عليهم السلام)، هل هي ثابتة لهم أم لا؟
- 103 - ورد في بعض الروايات أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قام بإصدار بعض الأحكام الشرعيّة، من قبيل إضافة ركعتين لكلّ صلاة واجبة،
- 104 - هل تشريع الزيارات والأدعية والسنن كعيد النيروز تعدّ من أمثلة الولاية التشريعيّة للأئمّة (عليهم السلام)؟
- 105 - هل الولاية التشريعيّة الثابتة للمعصومين (سلام الله عليهم) مطلقة أم مقيّدة؟
- 106 - هل التفويض الإلهي لأهل بيت العصمة والطهارة (عليهم السلام) في الولايتين التشريعيّة والتكوينيّة ثابت لهم بالأصالة، باعتبارهم خلفاء لله تعالى؟
- 107 - كيف هي كيفيّة التفويض الإل - هي لأهل بيت العصمة والطهارة في الولاية التشريعيّة والتكوينيّة؟
- 108 - ما هي أدلّة الولاية التشريعيّة من القرآن الكريم؟
- 109 - ما هي الولاية التشريعيّة الثابتة لأئمّتنا (عليهم السلام)؟
- أحوال المعصوم (عليه السلام) بعد الموت
- الصلاة على محمّد وآل محمّد (عليهم السلام)
- المعصومون (عليهم السلام) علّة خلق الكون الغائيّة
- علاقة أهل البيت (عليهم السلام) بالتوحيد
- وصول أهل البيت (عليهم السلام) إلى أعلى درجات الكمال
- عصمة أهل البيت (عليهم السلام)
- 120 - هل جميع أهل البيت (عليهم السلام) معصومون؟
- 121 - يُقال: إنّ حقيقة العصمة ترجع إلى العلم اللدنّيّ، فما هو المقصود بالعلم اللدنّي؟ وهل الإرادة في آية التطهير إرادة تكوينيّة أو تشريعيّة؟
- 122 - ما هو الدليل على عصمة الأئمّة (عليهم السلام) من السهو والنسيان؟
- 123 - بعد إثباتنا أنّ آية التطهير تدلّ على عصمة الخمسة أهل الكساء (عليهم السلام)، كيف نثبت أنّ بقيّة الأئمّة (عليهم السلام) هم كذلك معصومون؟
- 124 - أهل البيت (عليهم السلام) معصومون عن الذنب، فهل هم معصومون عن الخطأ أيضاً؟
- 125 - ما هي العصمة؟
- 126 - لكلّ نبيّ وصيّ، فهل الأوصياء جميعاً معصومون؟ وهل الوصيّ إمّا نبيّأو إمام أم قد يكون شيئاً آخر؟ وما هي مهمّته؟
- 127 - هل نسبة العصمة عند المعصومين الأربعة عشر (عليهم الصلاة والسلام) واحدة أم مختلفة؟
- 128 - ما هي العلّة التي تعصم المعصوم عن الذنب والخطأ؟ وهل يصل حدّ العصمة إلى العصمة عن النسيان والسهو في الاُمور الحياتيّة والاجتماعيّة بعيداً عن امور الوحي والتبليغ؟
- 129 - الذي نعتقده أنّ المعصومين أربعه عشر معصوماً، أوّلهم النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) وبعده الزهراء والأئمّة الاثنا عشر (عليهم السلام)،
- علم أهل البيت (عليهم السلام)
- 130 - هل للمعصوم (عليه السلام) علم حصولي في بعض الاُمور، ويتعرّض هذا العلم للنسيان؟ أم كلّ علومه حضوريّة؟
- 131 - هل المعصوم (عليه السلام) يعلم بوقت موته؟
- 132 - حصل بيني وبين بعض الموالين نقاش في العلوم الشريفة التي كانت تُفاض على الأئمّة (عليهم السلام)
- 133 - يقول بعضهم: إذا كان المعصوم (عليه السلام) يعلم الغيب، فهذا يعنى أنّه يعلم بسبب موته، وهذا ما يجعله بحكم المنتحر عندما يقدم عليه، فما هو الجواب؟
- 134 - هل يعلم المعصوم (عليه السلام) الغيب عن طريق التحديث، أي كونه مُحَدّثاً؟
- 135 - كيف يتعامل المعصوم (عليه السلام) مع علم الغيب الذي أفاضه الله عليه، هل يعمل بمقتضاه أم يعمل بظواهر الاُمور؟
- تفاوت أهل البيت (عليهم السلام) في الفضيلة
- أفضلية المعصومين (عليهم السلام) على الأنبياء (عليهم السلام)
- 137 - سئل بعض المعاصرين: هل الإمام عليّ (عليه السلام) أفضل من الأنبياء والرسل السابقين؟
- 138 - هل قبل نبيّنا آدم كان هناك بشر في الأرض أو غيرها؟
- 139 - هل يرى علماء الشيعة أنّ أئمّتهم أفضل من الأنبياء؟ وهل صحّ أنّ النبيّ عيسى (عليه السلام) يصلّي خلف المهدي (عج) المنتظر؟
- 140 - هل أنتم مع الشيخ المفيد (قدس سره) في تفضيل جميع الأئمّة (عليهم السلام) على جميع الأنبياء (عليهم السلام)؟
- 141 هل الأئمّة (عليهم السلام) أفضل من الأنبياء (عليهم السلام) بما فيهم اولو العزم؟
- 142 - إنّي أعتقد بأفضليّة أهل البيت (عليهم السلام)
- تكامل المعصوم (عليه السلام) الجسدي
- تنزيه المعصوم (عليه السلام) عن اللعب
- علاقة المعصومين (عليهم السلام) بالأفلاك
- أهل البيت (عليهم السلام) في المباهلة
- رجعةُ أهل البيت (عليهم السلام)
- رؤية المعصوم (عليه السلام) في المنام
- المعصومون (عليهم السلام) أسماء الله الحسنى
- عظمة امّهات أهل البيت (عليهم السلام)
- الفصل الثالث: أسئلة وأجوبة حول خصوصيّات المعصومين (عليه السلام)
- اشارة
- خصوصيّات الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)
- 152 - ما صفات نبيّنا محمّد (عليه الصلاة والسلام) في القرآن؟ ولمَ سمّاه الله محمّداً؟
- 153 - نقرأ في القرآن الكريم آيات عديدة جاء التعبير فيها ب: أَلَمْ تَرَ
- 154 - قال بعض العرفاء: إنّ الذي سجدت له الملائكة هو الذي وصل إلى مرحلة
- 155 - استدل بعض الأفاضل على أوّليّة خلق النبيّ الأعظم الأكرم (صلّى الله عليه وآله الأطهار)
- 156 - في أقوال العرفاء يتكرّر وصف الحقيقة المحمّديّة، والحقيقة العلويّة، والوجود المنبسط، والمشيئة الفعليّة، فما هو المقصود بها؟
- 157 - هل الحقيقة المحمّديّة غير الوجود المحمّدي، باعتبار أنّ خلقته تلك كانت
- 158 - إذا كان الرسول (صلى الله عليه وآله) يُوحى إليه من ربّ العالمين، فلماذا لم يكشف الرسول (صلى الله عليه وآله) زوجته السيّدة عائشة؟
- 159 - كيف ناسب رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبا بكر وعمر، وهو يعلم بما سيقومان به بعد وفاته؟
- 160 - ما هو الدليل على تفضيل النبيّمحمّد (صلى الله عليه وآله) على جميع الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام)؟
- 161 - يقول البعض: إنّ الذي عبس هو الرسول (صلى الله عليه وآله)، فهل هذا صحيح؟
- 162 - إنّ نبيّ الله إبراهيم (عليه السلام) قد جمع بين مقام الإمامة ومقام النبوّة، فهل أنّ نبيّنا
- 163 - ما هو الدليل النقلي الذي ينصّ على كون أجداد النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله)
- 164 - هل زوجات النبيّ (صلى الله عليه وآله) معصومات عن الزنا؟
- 165 - أرسل الله رسوله وخاتم أنبيائه رحمة للعالمين، فما معنى كونه (صلوات الله عليه) رحمةً للعالمين، مع أنّه سبب لدخول الكافرين النار؟
- 166 - هل كان الرسول (صلى الله عليه وآله) يعلم الغيب؟
- 167 - يقول الله (جلّ وعلا) في كتابه الكريم:
- 168 - هل صحيح أنّ النبيّ الأكرم (صلى الله عليه وآله) كان يضيق ذرعاً بالشعراء؟
- 169 - هل الولاية التشريعيّة ثابتة لنبيّنا الأعظم (صلى الله عليه وآله) ومن بعده لأئمتنا (عليهم السلام)؟
- 170 - جاء في صحيحة زرارة عن الإمام الباقر (عليه السلام):
- 171 - ما علاقة الإسراء والمعراج بكربلاء وقبر الإمام الحسين (عليه السلام)،
- 172 - تعارف الناس في منطقتنا في مناسبة الإسراء والمعراج على الذهاب إلى مّكة
- 173 - هل عرج النبيّ (صلى الله عليه وآله) بجسمه وروحه؟ وهل الجنّة والنار اللتان دخلهما كانتا في
- 174 - ما المقصود بالإسراء والمعراج؟ وما الفرق بينهما؟
- 175 - هل حدث أكثر من عروج وإسراء؟
- 176 - ماذا وردَ من طرقنا في تفسير آيات الإسراء والمعراج؟
- 177 - ما المقصود بالمسجد الأقصى؟ و قَصِيّاً ؟ وهل يمكن أن تكون كربلاء مكان ولادة عيسى) عليه السلام؟
- خصوصيّات أمير المؤمنين (عليه السلام)
- 178 - قد ضعّف بعض علماء السنّة واقعة ولادة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) في داخل الكعبة المشرّفة، فما هو الردّ عليهم؟
- 179 - نلاحظ في عدد ليس بالقليل من الروايات أنّ الأئمّة (عليهم السلام) كانوا ينادونحكّام عصرهم بأمير المؤمنين،
- 180 - لماذا شكر أمير المؤمنين (عليه السلام) الله تعالى، عندما بات في فراش النبيّ (صلى الله عليه وآله) ليلة هجرته؟
- 181 - هل صحيح أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) هو الذي نصر الأنبياء بإذن الله تعالى، استناداً إلى الحديث القائل:
- 182 - يكثر وصف أمير المؤمنين (عليه السلام) بقائد الغرّ المحجّلين، فما المقصود بذلك؟
- 183 - هل تعتقدون أنّ عليّاً (عليه السلام) أفضل من الأنبياء؟
- 184 - يقول بعض السنّة: إذا كان الإمام عليّ (عليه السلام) يحضر عند المؤمنين في قبورهم، فهل يحضر عند الأنبياء كعيسى وموسى (عليهما السلام) أيضاً؟
- 185 - الحديث الوارد عن أمير المؤمنين (عليه السلام):
- 186 - حاول البعض إنكار حديث ردّ الشمس معلّلا بالأسباب التالية:
- 187 - يحتجّ البعض بالقول:
- خصوصيّات السيّدة الزهراء (عليها السلام)
- 188 - أطلقَ الرسول (صلى الله عليه وآله) على السيّدة فاطمة الزهراء (عليها أفضل السلام) بلقب (امّ أبيها) فما هو السبب؟ وماذا يراد به؟
- 189 - هل صحيح أنّ فاطمة الزهراء (عليها السلام) كانت تغطي وجهها ويديها، وكذلك السيّدة
- 190 - هل كانت السيّدة فاطمة الزهراء ترى الدماء الثلاثة المعروفة، كما تراهابقيّة النساء؟
- 191 - توجد لدينا روايات بأنّ السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) كانت تشتاق لرؤية سلمان، فهل يمكن قبول ذلك؟
- 192 - هل من الصحيح أن تأذّي فاطمة الزهراء (عليها السلام) من عمل مّا لايوجب حرمة ذلك العمل؟
- 193 - نقرأ في كتاب النكاح ، الكلام التالي:
- 194 - أيّهما أصحّ، هل هو قول: «يا فاطمة اشفيني» أم هو قول: «اللّهمّ بحقّ فاطمة اشفني»؟
- 195 - ورد في صلاة الاستغاثة بالسيّدة الزهراء أن يسجد المرء ويقول:
- 196 - نقرأ في دعاء الجوشن الكبير:
- 197 - ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟
- 198 - ما رأيكم بمقولة مَن يقول بأنّ الزهراء (عليها السلام) «كانت أوّل مؤلّفة وكاتبة في الإسلام»
- 199 - ما هو مصحف فاطمة (عليها السلام)؟ وهل كان وحياً؟
- 200 - لقد سمّى الله تعالى مريم بنت عمران سيّدة نساء العالمين، والآية الكريمة
- 201 - يقول البعض بأنّ الصدّيقة العظمى فاطمة الزهراء (عليها السلام) لم تكن سيّدة نساء
- 202 - شكّك أحدهم بالروايات الواردة في كون نور فاطمة (عليها السلام) قد خلقه الله تعالى قبل أن يخلق الأرض والسماء، فما رأيكم بذلك؟
- 203 - ما رأيكم فيمن يقول عن الزهراء (عليها السلام) وطبيعة ذاتها الشريفة،
- 204 - ما هو وجه الصلة بين ليلة القدر والصدّيقة الزهراء (عليها السلام)؟
- 205 - روى السيوطي في مسند فاطمة (عليها السلام):
- 206 - ما هو حكم مَن أنكر عصمة الزهراء (عليها أفضل الصلاة والسلام)، أو صفة البتول لها (عليها السلام)؟
- 207 - هل سيرى أهل الجنّة من المؤمنين السيّدة الزهراء (عليها أفضل الصلاة والسلام)
- 208 - هل يجوز الائتمام بفاطمة الزهراء سيّدة نساء العالمين (عليها السلام) في الصلاة;
- 209 - هل الزهراء (عليها السلام) أفضل أم أبناوها المعصومون (عليهم السلام)؟ وما الدليل على ذلك؟
- 210 - ما علّة تسمية الصدّيقة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بعصمة الله الكبرى؟
- خصوصيّات الإمام الحسين (عليه السلام)
- الفصل الرابع: أسئلة وأجوبة حول تأريخ الأنبياء والأئمّة:
- اشارة
- تاريخ الأنبياء والرسل (عليهم السلام)
- 215 - متى أمر الله تعالى يوسف (عليه السلام) بالجهر برسالته؟
- 216 - هل كان أبو النبيّ إبراهيم (عليه السلام) كافراً؟
- 217 - هل كان طالوت إماماً؟ وهل كانت معجزته لإثبات إمامته هي التابوت؟
- 218 - لماذا قوم يونس (عليه السلام) عندما رأوا العذاب استغفروا الله فغفر لهم، بينما عندما رأى فرعون العذاب استغفر الله فلم يغفر له، رغم اشتراكهما في الكفر والتوبة؟
- 219 - هناك حرص في النصوص الدينيّة على توجيه الناس إلى حسن اختيارالزوجة المؤمنة الصالحة، كما يرشد لذلك قول النبيّ (صلى الله عليه وآله)
- 220 - هل كلّ المسيحيّين بطوائفهم في العالم يؤمنون أنّ النبيّ عيسى (عليه السلام) قد مات مصلوباً؟
- 221 - هل صحيح أنّ اليهود لم يقوموا بمحاولة قتل سيّدنا عيسى بن مريم (عليه السلام)،
- 222 - قد اتّفقت جميع المذاهب الإسلاميّة على بقاء الخضر حيّاً، فما هو وجه الحكمة من بقائه كلّ هذا الزمن الطويل؟
- تأريخ الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)
- 223 - لماذا اعتنق أجداد النبيّ محمّد (صلى الله عليه وآله) الحنيفيّة، بينما كان يفترض أن يعتنقوا المسيحيّة، على اعتبار أنّ الدين الجديد ينسخ القديم؟
- 224 - لمّا ولد النبيّ (صلى الله عليه وآله) رميت الشياطين بالشهب، وحجبت عن السماء بعد أن كانت تسترق منها الأخبار، فهل ذلك مستمرّ إلى يومنا هذا؟
- 225 - أودّ أن أعرف التواريخ الحقيقيّة لجميع المناسبات الدينية، سواء كانت مواليد المعصومين (عليهم السلام) أم وفياتهم؟
- 226 - هل للرسول (صلى الله عليه وآله) بنات غير الزهراء (عليها السلام)؟
- 227 - هل كانت عائشة بِكراً عندما تزوّجها الرسول (صلى الله عليه وآله)، سيّما بملاحظة قوله (تبارك وتعالى): عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنكُنَّ مُسْلِمَات مُؤْمِنَات قَانِتَات تَائِبَات عَابِدَات سَائِحات ثَيِّبَات وَأَبْكَاراً ؟
- 228 - سمعت أحد الأشخاص يقول: إنّ عائشة لم تكن امرأة عفيفة، وأنّ الرسول الأكرم محمّداً (صلى الله عليه وآله) لم يواقعها أبداً، فما مدى صحّة كلامه؟
- 229 - هل صحيح أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) قُتل مسموماً؟
- 230 - مَن الذي سمّ النبيّ (صلى الله عليه وآله)؟
- 231 - ورد أنّ الزهراء (عليها السلام) عند رحيل النبيّ (صلى الله عليه وآله) قالت:
- تأريخ الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام)
- 232 - ما هو سرّ ولادة أمير المؤمنين (عليه السلام) داخلَ الكعبة المشرّفة؟
- 233 - هل السيّدة فاطمة بنت أسد (عليها السلام) والدة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) أعلى مرتبة ومقاماً أم السيّدة مريم بنت عمران (عليها السلام) والدة النبيّ عيسى (عليه السلام)؟
- 234 - هل تستطيعون أن تذكروا لنا النسب الطاهر لاُمّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، فاطمة بنت أسد (عليها السلام)، ونبذة عن حياتها الشريفة؟
- 235 - ورد على لسان إمامنا السجّاد (عليه السلام) حول إيمان أبي طالب (عليه السلام) ما مضمونه:
- 236 - كيف تصرّف الإمام عليّ (عليه السلام) مع فدك أثناء فترة خلافته؟
- 237 - لماذا ولّى الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) زياد ابن أبيه (لعنه الله)؟
- 238 - هل للإمام عليّ (عليه السلام) بنات من غير الزهراء؟ ومَن هنَّ؟ ومن امّهاتهن؟
- 239 - هنالك أمر يراودني دائماً في كلّ لحظة وفى كلّ زمان، وهو ما لاأستطيع تحمّله، سيّما وأنا أسمع وأقرأ عن غيرة أهل البيت (عليهم السلام)
- 240 - ما هو الردّ الدامغ على الذي يأخذ على أمير المؤمنين (عليه السلام) جلوسه عن أخذ حقّه بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله)،
- 241 - لماذا لم يحاكم الإمام عليّ (عليه السلام) قتلة عثمان؟
- 242 - كم عدد الصحابة الذين شهدوا حادثة الغدير؟
- 243 - أين كان يصلّي أمير المؤمنين (عليه السلام) صلاة الجماعة أيّام أبي بكر وعمر وعثمان؟
- 244 - ما مصادر الرواية التي تفيد أنّ سبب تسمية عثمان ابن أمير المؤمنين (عليه السلام) بعثمان إنّما كان محبّة لعثمان بن مظعون (رضوان الله عليه)؟
- 245 - نودّ أن نسأل هل كان أمير المؤمنين وسائر الأئمّة (عليهم السلام) يقتدون في صلاتهم بخلفاء وطواغيت عصرهم، أم لا؟
- 246 - ما هو الدليل النقلي على أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد استثنى أمير المؤمنين عليّاً (عليه السلام) من جيش اسامة بن زيد؟
- 247 - ما رأيكم في رواية رجوع الشمس لمولانا أمير المؤمنين (عليه السلام)؟
- 248 - هل يعتبر السقط المحسن ابن أمير المؤمنين (عليهما السلام) من أهل بيت الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)؟
- تاريخ الصدّيقة الزهراء (عليها السلام)
- 249 - كم كان هو مهر السيّدة الزهراء (عليها السلام)؟ وهل كان تزويج الرسول (صلى الله عليه وآله) لها من أمير المؤمنين (عليه السلام) تكليفاً إل - هيّاً؟
- 250 - لقد كان زواج أمير المؤمنين (عليه السلام) من فاطمة الزهراء (عليها السلام) بأمر إل - هي:
- 251 - ما رأيكم في الروايات التي وردت عن حضور الرسول (صلى الله عليه وآله) والزهراء (عليها السلام) عند جسد الحسين (صلوات الله عليه) بعد مقتله؟
- 252 - الأحداث المؤلمة من غصب الخلافة وأخذ فدك وكسر الضلع الشريف، ما هو ترتيب وقوعها؟ ومتى وقعت الخطبة؟
- 253 - ما هي قضيّة فدك؟
- 254 - أرض فدك نِحلة من الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى ابنته الزهراء (عليها وآلها السلام)، فمن أين تبدأ، وإلى أين على خريطة العالم؟
- 255 - لماذا طالبت السيّدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) بفدك مع علمها أنّها لاإرث لها؟
- 256 - هل تعتبر قضيّة فدك الزهراء (عليها السلام) عقائديّة أو تاريخيّة؟
- 257 - هل فعلا حصل الاعتداء على بيت السيّدة فاطمة الزهراء؟
- 258 - من المعلوم لدى فقهاء الفرقة الناجية (أدام الله تعالى تأييدها)
- 259 - خطبة الزهراء التي تلتها في المسجد النبويّ،
- 260 - ما هي النصوص المعتبرة عندكم حول موضوع كسر ضلع الزهراء (روحي فداها)؟
- 261 - هناك من يقول بأنّ السيّدة الزهراء (عليها السلام) لم يكسر ضلعها; لأنّ المنازل سابقاً كان تغطّى بقطعة قماش ولاأبواب لها، فما تقولون؟
- 262 - هل قضيّة كسر ضلع الزهراء (عليها السلام) قضية تاريخيّة بحتة لاعلاقة لها بالعقيدة؟
- 263 - مررت على بعض الروايات التي تقول:
- 264 - في كتاب جنة المأوى ، لآية الله العظمى الإمام الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء (قدس سره) ينفي ضرب الزهراء (عليها السلام) ولطم خدّها، فما هو رأيكم في كلامه؟
- 265 - ما رأيكم في إحياء ذكرى السيّدة الزهراء (عليها السلام) على رواية الأربعين، وما واجب شيعة آل محمّد تجاه هذه المناسبة؟
- 266 - نوقش كتاب سُليم بن قيس الهلالي بعدّة مناقشات في سنده ومتنه، ومن أهمّها مناقشات الإمام الخوئي (قدس سره) فنودّ معرفة رأيكم الشريف؟
- 267 - ما حكم من ينكر ظلامات الصدّيقة الطاهرة سيّدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام) وما جرى عليها من الجنايات والجرائم من قِبل الظالمين الغاصبين؟
- 268 - ماذا يجب على الموالي تجاه الشيعي الذي ينكر ضرب سيدتي الزهراء (عليها السلام) وقضيّة إضرام النار في منزلها وإسقاط محسنها؟
- 269 - من ينكر شهادة الزهراء (عليها السلام) هل يعتبر خارجاً عن المذهب؟
- 270 - عند هجوم اللعينين على بيت الزهراء (عليها السلام)،
- 271 - ما هي فلسفتكم لتغييب قبر بنت الرسول (صلى الله عليه وآله) فاطمة الزهراء (عليها السلام)؟
- 272 - هل هناك رواية صحيحة السند في كتبنا الشيعة تقول: إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) أوصى عليّاً (عليه السلام) بأن يصبر، وإن انتهكت الحرمة؟
- 273 - ورد في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عبّاس القمّي في أعمال اليوم التاسعمن شهر ربيع الأوّل:
- 274 - ما هي الروايات الواردة في اعتبار عيد فرحة الزهراء (عليها السلام) في اليوم التاسعمن ربيع الأوّل؟
- 275 - ما هو المقصود من يوم فرحة الزهراء (عليها السلام)؟
- تاريخ الإمام الحسن (عليه السلام)
- تاريخ الإمام الحسين (عليه السلام) ونهضته
- 279 - ما مدى صحّة قصّة أرينب بنت إسحاق، وزواج الإمام الحسين (عليه السلام) بها؟
- 280 - أمر اللهُ النبيّ موسى (عليه السلام) بإنذار فرعون، فقال:
- 281 - هل كان الإمام الحسين (عليه السلام) طالب حكم وسلطة كما يرى ذلك البعض؟
- 282 - قال تعالى: وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ومن يقرأ هذه الآية ويرى سيرة الإمام الحسين) عليه السلام
- 283 - قال أحدهم: ما قتل الحسين إلاّ لقلّة الوعي بأمر القيادة، فما هو تقييمكم لهذه الكلمة؟
- 284 - ما هو الأعظم عند أهل العرفان، هل هي مصيبة الزهراء (عليها السلام)؟ أم مصيبة الإمام الحسين (عليه السلام)؟
- 285 - هل كانت هجرة النبيّ (صلى الله عليه وآله) في الأوّل من محرّم، أم في الأوّل من ربيع الأوّل؟
- 286 - قال الإمام الحسين (عليه السلام) لأصحابه:
- 287 - كيف نفهم النهي الصادر عن الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) لاُخته الحوراء زينب حين قال لها:
- 288 - في بعض الروايات أنّ الحسين (عليه السلام) في آخر لحظات حياته، حينما أصبح أمام الأمر الواقع طلب من أعدائه الرحيل إلى أي بلد في العالم، فهل هذا صحيح؟
- 289 - يقول بعضهم: إنّ الذين قتلوا الحسين (عليه السلام)
- 290 - جاء في بعض الروايات: أنّه بعد خروج الدم من جسد الحسين وآل الحسين (عليه السلام) كان الحسين يرمي بالدم إلى السماء، فلا تعود منه قطرة، فما هو السرّ؟
- 291 - هل ثبت أنّ الإمام الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء قتل ألفين شخصاً من الأعداء؟
- 292 - إنّ مذبحة كربلاء هزت العالم الإسلامي هزّاً عنيفاً، ممّا ساعد على تقويض دعائم الدولة الأمويّة، فما هي مظاهر الهزيمة الأمويّة بعد قتل الإمام؟
- 293 - سخط المسلمون وغيرهم على يزيد لقتله ريحانة الرسول (صلى الله عليه وآله)، وقد أنكر عليه جمع من الأحرار، وبعض الممثّلين لملوك العالم، فمَن هؤلاء الأشخاص؟
- 294 - الشعر القائل:
- 295 - إذا كان النبيّ (صلى الله عليه وآله) قد أكمل الدين، بمقتضى قوله تبارك وتعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلاَمَ دِيناً، فما هو دور الإمام الحسين (عليه السلام) بالنسبة للدين؟
- 296 - بما أنّ النساء لاحرج عليهنّ في الحرب، والجهاد ساقط عنهن، فلماذا أخذ
- 297 - هناك مَن يقول: لم يثبت بطريق صحيح خروج نساء الحسين (عليه السلام) حواسراً، فما مدى صحّة قوله؟
- 298 - هل يوجد فرق بين أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) وبين أنصاره؟
- 299 - أنا أقوم بعمل أضخم لوحة فنيّة تشتمل على أسماء شهداء كربلاء، فهل يمكنكم تزويدي بأسماء جميع الشهداء؟
- 300 - كم يوم بين قتل الإمام الحسين (عليه السلام) ودفنه؟
- 301 - هل أنّ رأس الإمام الحسين (عليه السلام) رجع مع السبايا إلى كربلاء، ودفن مع الجسد الطاهر؟ أم هو مدفون في مصر كما يدّعي أهل مصر؟
- 302 - ما هي أصحّ الروايات في مسألة دفن رؤوس شهداء الطفّ مع الأجساد؟ وفي أيّ المصادر رويت؟
- 303 - ما هو السرّ في قراءة رأس الحسين (عليه أفضل الصلاة والسلام) للآية
- 304 - الرواية القائلة: إنّ السيّدة زينب (عليها السلام) قد ضربت جبينها بمقدّم المحمل، حتّى نزف الدم من تحت قناعها، هل هي رواية صحيحة؟
- 305 - فئة تقول بكذب الرواية التي تقول إنّ السيّدة زينب (عليها السلام) قد نطحت جبينها بمقدّم المحمل،
- 306 - هل توجد عندنا رواية تدلّ على أنّ جماعة من بني أسد قد جرحوا رؤوسهم مواساة للإمام الحسين (عليه السلام) وهتفوا بعبارة:
- 307 - هل كان رجوع سبايا أهل البيت (عليهم السلام)
- 308 - هل صحيح أنّ مسلم بن عقيل (عليه السلام) تطيّر وهو في الطريق؟
- 309 - روي الواقدي: «لمّا دخل المسلمون مدينة البهنسا بمصر بعد حصار طويل، دخل مسلم بن عقيل في جملة الهاشميّين وهو يقول:
- 310 - لماذا لم يشرب العبّاس (عليه السلام) الماء مع العلم أنّه مقدّمة لواجب، وهو إنقاذ نفسه ونفس غيره؟
- 311 - هل السيّدة زينب (عليها السلام) والعبّاس (عليه السلام) معصومان؟ وما هي الأدلّة على عصمتهما؟
- 312 - ما مدى صحّة الرواية المنقولة عن السيّدة حكيمة بنت الإمام الجواد (سلام الله عليهم)
- 313 - هل قبر السيّدة زينب (عليها السلام) موجود في سوريا أم في مصر؟
- 314 - هل كان عليّ الأكبر (عليه السلام) متزوّجاً؟
- 315 - ما رأيكم في قضيّة زفاف القاسم (عليه السلام)
- 316 - ماهي الأوجه المحتملة لشقّ الإمام الحسين (عليه السلام) أزياق القاسم بن الحسن (عليه السلام)؟
- 317 - كم كان عمر السيّدة سكينه بنت الحسين (عليهما السلام) في واقعة الطفّ، مع ملاحظة تسمية الحسين (عليه السلام) لها بخيرة النسوان؟
- 318 - هناك بعض الكتب تذكر أنّ السيّدة سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) مغنّية وشاعرة وأديبة،
- 319 - مَن هو برير الذي استشهد مع الحسين (عليه السلام)؟
- 320 - ما مدى وثاقة حميد بن مسلم الراوي لواقعة الطفّ؟
- 321 - رويَ عن الأعمش قال:
- 322 - هل هناك روايات تحدّد يوم وفاة ام البنين (عليها السلام)؟
- 323 - ما رأيكم في القول بتحديد يوم وفاة امّ البنين (عليها السلام) باليوم الثالث عشر من شهر جمادى الثانية؟
- 324 - هل هناك بأس في تخصيص يوم الثالث عشر من جمادى الثانية لإقامة العزاء على امّ البنين (عليها السلام)؟
- 325 - على فرض جواز الاحتفاء بذكرى وفاتها في اليوم المذكور، فهل يجب الاقتصار في أداء النذورات المرتبطة بوفاتها على اليوم المذكور، أم يصحّ أداؤها في يوم آخر؟
- تأريخ الإمام زين العابدين (عليه السلام)
- تاريخ الإمام الرضا (عليه السلام)
- الفصل الخامس: أسئلة وأجوبة حول الإمام المهديّ (عج)
- اشارة
- ولادة الإمام المهدي (عج) وعمره
- 233 - هنالك بعض أهل السنّة يؤمن بولادة الإمام المهدي (عج)، فكيف تسنّى لهم معرفة ولادته، مع أنّها كانت سرّاً خوفاً من بني العبّاس، ولم يخبر بها الإمام العسكري (عليه السلام) إلاّ الثقات المقرّبين فقط؟
- شؤون الإمام المهدي (عج) وصفاته
- 336 - ما رأي سماحتكم في الولاية التكوينيّة للأئمّة (عليهم السلام)؟
- 337 - يقول بعضهم: لايخلو مكان من الإمام الحجّة (عج)، وكلّ شيء يأتينامن الله يكون بواسطة الإمام الحجّة (عج) (عليه السلام)، فما هي صحّة مثل هذه الكلمات؟
- 338 - لقد قرأت في كتاب المصباح للكفعمي أنّ الإمام الحجّة (عج) (أرواحنا له الفداء) متزوّج من بنات أبي الشيب، فمن هنّ؟
- 339 - لماذا سمّي الإمام صاحب العصر والزمان ب - (القائم)؟
- 340 - هل هنالك نصوص تفيد أنّ الإمام المهدي (عج) ابن أمَة، أي أنّه أسمر
- 341 - الكنية الشائعة للإمام المهدي (عج) هي (أبو صالح)، ولكنّ الحديث الوارد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
- 342 - العديد من المؤمنين يتساءلون عن الطريقة التي سيموت بها الإمام المهدي (عج)، وإذا كان (عليه السلام)
- غيبة الإمام المهدي (عج) وخصائصها
- 343 - لماذا طالت غيبة الإمام الحجّة (عج) (عليه السلام)؟
- 344 - ما هي وظيفة الإمام المهدي (عليه السلام) في زمن الغيبة؟
- 345 - ما هي فائدة الإمام وهو غائب عن الأنظار؟
- 346 - ألا يلزم تدخّل الإمام المهدي (عج) لرفع المصائب التي تلاحق أتباع أهل البيت (عليهم السلام)
- 347 - ما هو رأيكم في الروايات التي تصرّح بأنّ كلّ راية قبل خروج الحجّة (عج) راية ضلال، وأنّ صاحبها طاغوت يُعبد من دون الله؟
- ظهور الإمام المهدي (عج) وعلاماته
- 348 - هل أّن معرفة علامات ظهور الإمام المهدي (عج) مسألة اجتهاديّة خاصّة بالعلماء؟ أم هي عامّة للعوامّ والعلماء؟
- 349 - ما هي علامات ظهور الإمام المهدي (عج)؟ وهل تحقّق منها شيء؟
- 350 - متى يكون وقت ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)؟
- 351 - هل يمكن حدوث البداء في جزئيات العلامات، دون كامل العلامة؟
- 352 - هل تحقّقت إحدى العلامات الحتميّة حتّى الآن؟
- 353 - هل نحن في زمن ظهور الإمام القائم؟ وكيف نكون من أنصار الإمام؟
- 354 - ما هو المتيقّن من علامات الظهور؟
- 355 - ما هو معنى الصيحة عند ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)؟
- 356 - ورد في بعض الروايات أنّ الصيحة بالسماء صيحتان، واحدة لجبرئيل (عليه السلام) والاُخرى لإبليس، ويقول فيها: إنّ عثماناً وشيعته على حقّ، فما صحّتها؟
- 357 - حينما يخرج الإمام المهدي (عليه السلام) كيف نعرف أنّه هو الإمام المهدي (عليه السلام) بعينه؟
- 358 - هل ورد ذكر مثلث برمودا في القرآن؟ أو في أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام)؟
- 359 - هناك مَن يقول بأنّ مثلث برمودا هو المكان الذي يظهر منه الإمام المهدي (عج) فهل هذا صحيح؟
- 360 - هناك رواية تتكلّم عن علامات آخر الزمان، وتذكر منها قتلا يشمل أهل العراق، فهل هذا الذي نشاهده مطابق لتلك الرواية؟
- 361 - ما هو دور المرأة الموالية عند ظهور الإمام الحجّة (عج)؟
- 362 - ما هي خصائص ومواصفات راية اليماني؟ وهل هو من اليمن؟
- 363 - اليماني هل هو مجتهد، بحيث إذا ظهر يكون قوله حجّة على الناس؟
- 364 - المجتهد أو المرجع هل هو مكلف بالبحث عن راية اليماني؟ وفي حالة وجودها هل يجب عليه الرجوع إليها؟
- 365 - هل يمكن تطبيق روايات اليماني على السيّد حسن نصر الله؟
- 366 - ما رأي سماحتكم في الدجّال الأعور؟ هل هو حقيقة ثابتة؟ وما هي صفاته إن كان؟
- 367 - ما الفرق بين الدجّال والسفياني؟
- 368 - كيف نعرف صاحب النفس الزكية؟
- 369 - يقول البعض إنّ الإمام لايظهر إلاّ مع اكتمال عدد أنصاره، وهذا يعني أنّ الشيعة الموجودين حالياً لايوجد فيهم شيعي حقيقي مهيّأ لنصرة الإمام، فماذا تقولون؟
- 370 - لقد رأيت في منام لي أنّه قيل لي: إنّ المهدي (عج) سيخرج من الجزائر متوجّهاً للمدينة، فهل رؤياي صادقة؟
- دولة الإمام المهدي
- 371 - ما علاقة واقعة الطفّ بظهور الإمام المهدي (عليه السلام)؟
- 372 - لماذا يختار الإمام صاحب العصر والزمان الكوفة عاصمة له؟
- 373 - هل أنّ الإمام صاحب العصر عند الظهور سيأتي بقرآن غير القرآن الذي بين أيدينا، لوجود روايات عن الأئمّة المعصومين (سلام الله عليهم) يظهر منها
- 374 - جاء في الرواية: «عند دخول الإمام إلى الكوفة يخرج له بضعة عشر ألف يدعون البتريّة،
- 375 - مَن هم أشدّ عداوة للإمام المهدي (عج) اليهود أم العرب عند الظهور؟
- 376 - هل من الصحيح القول بأنّ أهمّ آليّة يستخدمها الإمام المهدي (عج) لتحرير العالم من الظلم والجهل هو سلاح الحرب والقتل الجماعي وإيجاد أنهر من الدماء؟
- 377 - وردت الروايات بخروج القائم ليقاتل بسيف جدّه (صلى الله عليه وآله)، وأنّه يقاتل بالسيف، فما هو المقصود منها؟
- 378 - طبقاً لأيّ شريعة أو قانون تحاكم الأقليّات في بداية عصر الإمام؟
- 379 - هل يكون دور الفقهاء في دولة الحجّة (عج) كما هو في عصر الأئمّة (عليهم السلام)؟
- 380 - كيف ينتشر العلم في عصر الإمام المهدي (عج)؟
- 381 - هل تبقى دولة العدل العالميّة التي يقيمها الإمام المهدي (عليه السلام) إلى نهاية البشريّة؟
- 382 - هنالك الكثير من اللغط حول كيفيّة نهاية العالم، فهل وردت عندنا روايات
- 383 - جاء في حديث الرسول (صلى الله عليه وآله)
- 384 - هل هناك روايات تبيّن رجعة الإمام الحسين (عليه السلام)
- الإمام المهدي (عج) وأدعياء الرؤية
- 385 - ما هو رأيكم بالرواية المرويّة عن أهل البيت (عليهم السلام):
- 386 - لو ادّعى شخصٌ مّا رؤية الإمام (عليه السلام)، فهل يعني ذلك وصوله إلى مرتبة من الكمال؟
- 387 - ظهر في الآونة الأخيرة - وتحديداً في البصرة من العراق - شخص يُسمّى أحمد الحسن، يقول:
- 388 - ما هو حكم مَن يدّعي أنّ الإمام الحجّة (عج) قد كلّفه بتبليغ أمر معيّن للناس؟
- 389 - هنالك رواية مضمونها: «أنّ كلّ مَن ادّعى المشاهدة قبل السفياني والصيحة فهو كذّاب مفتر»،
- 390 - ظهرَ أخيراً شخص اسمهُ فلاح برهان حسين، وهو من نسب كردي واُمّه صابئيّة،
- 391 - ظهر شخص في البصرة يدّعي أنّه مبعوث من قِبل الإمام المهدي (عج)، وأنّه اليماني الموعود، كما ويدّعي رؤية الإمام (عليه السلام)،
- 392 - ظهرت حركة جديدة في الوسط الاجتماعي على يد شخص اسمه (أحمد الحسن)
- علاقة الشيعة بالإمام المهدي
- 393 - معرفة الأحكام الشرعيّة من الرسائل العمليّة، ومعرفة تفسير القرآنولو بالشكل المبسّط، هل تعدّ خطوة مهمّة لتهيئة قاعدة للإمام المهدي ونصرته (عليه السلام)، وبالذات تهيئة الفرد نفسه لهذا الأمر؟
- 394 - هل القيام عند ذكر القائم مستحبّ أم مباح؟
- 395 - إذا قمت بأعمال نيابة عن الإمام المهدي (عليه السلام) فهل يقل ثوابي أم يزداد؟
- 396 - ما هي مسؤوليّتنا قبل ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)؟
- 397 - هل خلق الله الإنسان لأجل العبادة فقط؟ وبتوضيح أكثر: نحن الآن نعيش
- 398 - كيف نكون من أنصار الإمام؟
- 399 - ما هي الأعمال التي تمكّن الإنسان من رؤية الإمام المهدي (عج)؟
- 400 - كيف نكون قريبين من الإمام المهدي (عج)؟
- الفصل السادس: أسئلة وأجوبة حول علوم القرآن الكريم
- اشارة
- حدوث القرآن
- تحريف القرآن
- 402 - ما هو حكم مَن يقول بتحريف القرآن الكريم؟
- 403 - هل يوجد في القرآن والسنّة كلمات وحروف زائدة؟
- 404 - هل القول بأنّ الآية ليست موضوعة في موضعها من التحريف؟
- 405 - هنالك بعض الروايات الظاهرة في تحريف القرآن توجد في الكتب الأربعة المعتمدة عند علماء الشيعة، فهل كلّ الروايات الموجودة فيها صحيحة السند؟
- 406 - هل الشيخ المجلسي عليه الرحمة صاحب كتاب البحار يرى التحريف في القرآن الكريم;
- 407 - هل القول بالتحريف يستدعي رمي القائل به بالكفر أو الانحراف، سواء كان شيعيّاً أم سنّيّاً؟
- 408 - هل يوجد في علماء السنّة أو الشيعة من يقول بتحريف القرآن، بمعنى الزيادة والنقصان، وهل يستدعي ذلك تكفيره؟
- 409 - ما هو رأي علمائنا الكرام في مسألة تحريف القرآن؟
- ترجمة القرآن
- إعجاز القرآن
- ترتيب القرآن
- 412 - كانت الآيات القرآنيّة الشريفة تنزل على الرسول صلى الله عليه وآله شفويّاً، وكانت كلّ آية تنزل على حدة، ولها مناسبة لنزولها، ويكون هنالك فارق زمني بين نزول الآية والاُخرى، والسؤال:
- 413 - مَن الذي وضع أسماء السور؟ وهل ضمّ الآية إلى سورة معيّنة كان بتعاليم جبرئيل عليه السلام؟
- 414 - هل هناك علاقة بين أسماء السور القرآنيّة ومحور ومحتوى تلك السور؟
- 415 - هل هناك علاقة بين آيات السورة القرآنيّة الواحدة؟
- 416 - هل أنّ أسماء السور القرآنيّة اجتهاديّة أم توقيفيّة؟ ومَن الذي وضع أسماء السور القرآنيّة في المصحف الذي بين الدفّتين؟
- الرسم القرآني
- تفسير القرآن
- 419 - ما هي طريقتكم في التفسير؟
- 420 - هل يجوز تفسير القرآن باستعمال أساليب النقد الأدبي، ووفق
- 421 - يقول أحمد المفكّرين:
- 422 - ما رأيكم الشريف بكتب التفسير بالأثر عن محمّد وآل محمّد، مثل تفسير
- 423 - هناك الكثير من المفكرين الإسلاميّين يدعون إلى إعادة النظر وتغيير كلّ - أو أغلب -
- 424 - ممّا ينقل عن أهل بيت العصمة عليهم السلام: «أنّ القرآن حمال ذو وجوه»، فكيف إذن يمكن الاحتكام إلى القرآن حال الاختلاف، وما هي الضابطة لتغليبفهم على آخر؟
- 425 - ما المعنى الذي ترجّحونه لظهر القرآن وبطنه؟
- القراءات القرآنيّة
- علاقة القرآن بعلم الفقه
- علاقة القرآن بالعقل
- معارف القرآن
- العلاقة مع القرآن
- الفصل السابع: أسئلة وأجوبة حول الآيات القرآنيّة
- اشارة
- 433 - لماذا نبتدئ باسم الله؟ وما فوائد البسملة؟
- 434 - لماذا كانت البداية باسم الله في البسملة، وليست بالله تعالى كما في الاستعاذة؟
- 435 - لماذا بدأت البسملة بحرف الباء؟ ولماذا ابتدأت كلّ سورة من سور القرآن بالبسملة؟
- 436 - هل تشمل الآية: وَالسَّابِقُونَ الاَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ
- 437 - ما هو تفسير قوله تعالى: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى ، وقوله: وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى ؟
- 438 - ما معنى قوله تعالى: وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً ؟ وما هي مصاديق وأمثلة القرب من الزنا في الوقت المعاصر؟
- 439 - ورد في القرآن الحكيم: فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ، فما هو تفسير الآية؟ وما هو الخضوع بالقول؟ وما هو مرض القلب؟
- 440 - لماذا وصف القرآن كيد النساء بقوله: إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ
- 441 - قال الله تعالى: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ، وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ، فهل الجملة في هذه الآية المباركة خبريّة،
- 442 - قال الله تعالى: فَنَادَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ
- 443 - من المعلوم في علم الأحياء أنّ الحوت وكلّ الحيوانات لها عمر معيّن، ولكنّ القرآن الكريم يقول:
- 444 - ما تفسير قوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، فهل الكاف في كَمِثْلِهِ زائدة؟
- 445 - ما تفسير قوله تعالى: لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ؟
- 446 - ما تفسير قوله تعالى: جَنَّات تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ؟
- 447 - قال تعالى: إِذْ قَالَ لاَِبِيهِ يَ - ا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لاَ يَسْمَعُ وَلاَ يُبْصِرُ وَلاَ يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً...
- 448 - قال الله تعالى: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
- 449 - قال تعالى: اللهُ نُورُ السَّماوَاتِ وَالاَْرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاة فِيهَا مِصْبَاحٌالْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَة الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَة مُبَارَكَة
- 450 - ما هو المقصود من الخيانة في قوله تعالى: ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوح وَامْرَأَةَ لُوط كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِن عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا
- 451 - قال تعالى: قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِن أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِح فَلاَ تَسْأَلْنِي...
- 452 - ما معنى الآية المباركة: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً للهِِ
- 453 - قال تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ، فهل الصراط المستقيميعني الولاية؟
- 454 - قال تعالى: وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لاَِبْرَاهِيمَ ، فعلى مَن تعود الهاء في شِيعَتِهِ
- 455 - في كتاب الله تعالى آيتان هما: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى
- 456 - ما هي الصلاة الوسطى في قوله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ؟
- 457 - قال جلّ مِن قائل: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً...
- 458 - ما معنى قول الله تعالى: فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
- 459 - في قوله تعالى: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلاَ أَن رَأى بُرْهَانَ رَبِّهِ...
- 460 - لماذا قال الله عزّ وجلّ مرّة: خَلَقَكُم مِن طِين
- 461 - ما معنى الذبح العظيم في قوله تعالى: وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْح عَظِيم ؟
- 462 - قال تعالى: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّماوَاتِ وَمَن فِي...
- 463 - إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِ أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوافَيَعْلَمُونَ...
- 464 - ما هو تفسير هذه الآية: وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً ؟
- 465 - قال تعالى: وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
- 466 - الآية المباركة: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
- 467 - قال تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ
- 468 - قال تعالى: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِر
- 469 - ما معنى قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِناً ثُمَّ ...
- 470 - الله تعالى يقول: وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور...
- 471 - قال تعالى: وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لاَ تُحْصُوهَا
- 472 - قال تعالى: قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى...
- 473 فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ...
- 474 - كنت أتحاجج مع شخص حول آية الغار: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ...
- 475 - لماذا حزن أبو بكر يُعتبر حزن معصيّة في آية الغار، بينما نجد في القرآن...
- 476 - ما هي القراءة الصحيحة؟ هل هي: سَلاَمٌ عَلَى آلِ ي - س أو هي: سَلاَمٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ؟
- 477 - قال تعالى: اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مّ - ِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ...
- 478 - ما هي أسرار ارتباط الآية المباركة: بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ بالإمام المهدي (عج)؟
- 479 - ما القراءة الصحيحة الواردة عن أهل البيت: بخصوص قوله تبارك وتعالى: وَلاَ تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْم كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّة عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
- 480 - قال تعالى: وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً...
- 481 - الآية الكريمة تقول: إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ ، فهل هذه الآية شاملة للمؤمن الأعزب والمتزوّج؟
- 482 - قال الله تعالى: لَقَد تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ ، فما معنى التوبة على النبيّصلى الله عليه وآله؟
- 483 - هل يدلّ قوله تعالى: َلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكِةِ اسْجُدُوا لآِدَمَ...
- 484 - يقول تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَاب ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ، فهل لقوله تعالى دلالة على أنّ عيسى عليه السلام مخلوق من تراب بشكل مباشر؟ وقد أولدته مريم عليها السلام بعد أن جعله الله نطفة؟
- 485 - الآية القرآنيّة: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاِْسْلاَمَ دِيناً...
- 486 - ما هو معنى إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ في قوله تعالى:
- 487 - يقول تعالى: فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
- 488 - قال تعالى: قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِن أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي
- 489 - قال تبارك إسمه: كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ
- 490 - في سورة الكهف قال تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِيالْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَة غَصْباً * وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً * فَأَرَدْنَا أَن
- 491 - ما معنى النسب والصهر في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً
- 492 - يقول أهل السنّة: إنّ المقصود من الأهل في آية التطهير، هنّ نساء النبيّ باعتبار أنّ الآيات التي سبقت وتلت آية التطهير تتحدّث عن النساء، فكيف تقولون إنّ الأهل هم عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام؟
- 493 - ما المقصود من الرجس في آية التطهير؟
- 494 - قوله تعالى: لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
- 495 - ما معنى قوله تعالى في قصّة موسى والخضر: اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا
- 496 - الآية الشريفة: وَلكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ
- 497 - قال تعالى: إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
- 498 - قُل لاَ أَجِدُ فِي مَاأُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِم يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِير فَإِنَّهُ رِجْسٌ
- 499 - قال تعالى: الاَْعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَ - ا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
- اشارة
- 1 - مَن هم الأعراب؟ هل هم سكنة البادية من البدو العرب فقط، أم البدو مقابل الحضر في كلّ شعوب العالم، أم غير ذلك؟
- 2 - لماذا الأعراب أشدّ كفراً ونفاقاً، هل لأنّهم يعيشون منعزلين عن مركز الحضارة الذي يمدّهم بالدين والأحكام، أم للآية تفسير ومنحى آخر؟
- 3 - لماذا ذمَّ الله تعالى الأعراب، مع أنّ من المتعارف لدينا أنّ الأعراب هم أكثر الناس محافظة على الموروث والتقاليد والاصرار عليها مقابل الحضر؟
- 4 - هل الآيات الكريمة مرتبطة بزمن النبيّصلى الله عليه وآله، أم تشمل زماننا الحالي؟
- 500 - قال تعالى لنبيّه الأعظم صلى الله عليه وآله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ
- 501 - قال تعالى: فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُود لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
- 502 - قال تعالى شأنه: فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُعَدُوٌّ مُضِلٌ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
- 503 - قال تعالى في سورة الكهف: فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسانِيهُإِلاَّ الشَّيْطَانُ
- 504 - يقول تعالى في كتابه: الزَّانِي لاَ يَنكِحُ إِلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لاَ يَنكِحُهَا إِلاَّ زَان أَوْ مُشْرِكٌ
- 505 - الآية المباركة: إِنَّا عَرَضْنَا الاَْمَانَةَ عَلَى السَّماوَاتِ وَالاَْرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الاِْنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً
- 506 - قال تعالى: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
- 507 - قال تعالى: وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لاََجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ * قَالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيِم * فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ
- 508 - كيف تكون سورة القدر الشريفة نسبة محمّد وآل محمّد، وسورة التوحيد نسبة الله عزّ وجلّ، كما في خبر الإسراء والمعراج؟
- 509 - ما هي أنواع الهداية المذكورة في القرآن، وهل هي درجة واحدة؟
- 510 - هل آية الكرسي إلى قوله تعالى: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
- 511 - نحن الشيعة عندما ننهي الآية أو السورة من القرآن الكريم نقول: «صدق الله العليّ العظيم»، ولانقول: «صدق الله العظيم» كغيرنا، فما هو السرّ في ذكر العليّ؟
- 512 - يقول الاُستاذ مصطفى ملكيان في كتاب العقلانيّة والمعنويّة ما مضمونه
- الفصل الثامن: أسئلة وأجوبة حول أحاديث المعصومين:
- اشارة
- 513 - ما هو تقييمكم للرواية المنقولة عن الإمام الصادق عليه السلام: «ولدني أبو بكر مرّتين»؟
- 514 - ما هو معنى قول النبيّصلى الله عليه وآله:
- 515 هل صحّ عن الإمام المهدي (عج) قوله: «الكافي كاف لشيعتنا»؟
- 516 - جاء في الحديث عن أئمّة أهل بيت العصمة عليهم السلام: «نحن حجّة الله، وفاطمة حجّة الله علينا»، فما معنى الحجّة؟
- 517 - جاء في الحديث: «عليّ منّي بمنزلة هارون من موسى»، والسؤال: كيف يستدلّ بهذا الحديث على الإمامة، مع أنّ هارون كان نبيّاً، ولم يكن وصيّاً; لأنّ وصيّ موسى هو يوشع بن نون؟
- 518 - من الثابت عند المسلمين حديث «لايحبّه إلاّ مؤمن، ولايبغضه إلاّ منافق» في أمير المؤمنين عليه السلام، فكيف تفسّرون حبّ الغلاة له عليه السلام مع أنّهم محكومون بالكفر؟
- 519 - ما معنى قول أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى معاوية:
- 520 - ما معنى قول الحجّة: «نحن صنائع ربّنا، والخلق بعد صنائعنا»؟
- 521 - ورد في الحديث الشريف:
- 522 - ماذا يعني الحديث القائل: «النّاس على دين ملوكهم»؟
- 523 - قال الإمام الحسين عليه السلام:
- 524 - ما هو معنى ما ورد عن الإمام عليّعليه السلام:
- 525 - رُويَ عن أمير المؤمنين عليّ عليه أفضل الصلاة والسلام قوله:
- 526 - رُوي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما أفضل الصلاة والسلام قوله:
- 527 - لقد ذكر الحميري في قرب الإسناد قائلا: وعنه، عن عبد الله بن ميمون، عن جعفر، عن أبيه:
- 528 - لقد ذكر الكليني في كتابه الكافي بسند معتبر، هو:
- 529 - جاء في بعض الروايات: «أنّ قوماً دخلوا على سيّد الشهداء الحسين عليه السلامفقالوا: يابن رسول الله، نرى في منزلك أشياء نكرهها - و قد رأوا في منزله بساطاً ونمارق - فقال: إنّا نتزوّج النساء، فنعطيهنّ مهورهنّ، فيشترين بها ما شئن، ليس لنا منه شيء»
- 530 - هناك أحاديث وردت في مدح مصر واُخرى في ذمّها، فكيف نجمع بين هذه الأحاديث؟ و ما هو الرأي الذي نستفيده من كلّ تلك الروايات؟
- 531 - حديث يُروى عن الإمام أمير المومنين عليه السلام يقول الوهابيّة بوجوده في كتبنا مثل معجم الخوئي، و رجال الكشّي، والحديث هو
- 532 - هل صحيح ما ورد في بعض الروايات من: أنّ الأرض متّكئة على حوت، ومن ثمّ على قرن ثور، وإن كان صحيحاً فما هو توضيحه؟
- 533 - ما هو المقصود من أنّ «القرآن أكبر من أهل البيت عليهم السلام» في حديث الثقلين؟ وهل الأكبريّة تستلزم الأفضليّة؟
- 534 - ما معنى أنّ القرآن هو الثقل الأكبر، وأنّ أهل البيت عليهم السلام هم الثقل الأصغر في حديث الثقلين؟ وهل يستلزم هذا أن يكون القرآن الكريم أفضل من أهل البيت عليهم السلام؟
- 535 - ورد عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله أنّه قال: «إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، أحدهما أكبر من الآخر»، فما هو الثقل الأكبر؟ كتاب الله، أم آل محمّد؟
- 536 - وردت رواية عن الإمام عليّ بن الحسين زين العابدين عليه السلام قال: «أنا ابنمَن هاجر الهجرتين»، فمن مِن آباء الإمام عليه السلام هاجر الهجرتين، وما هما الهجرتان؟
- 537 - يروي السيّد ابن طاووس رحمه الله في كتابه فرحة الغريّ عن النبيّصلى الله عليه وآله مخاطباً الإمام عليّاًعليه السلام:
- 538 - ما هو الكفر المقصود في الحديث الشريف «تارك الصلاة كافر»؟
- 539 - في الكافي: محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن شاذان بن الخليل، قال:
- 540 - عن الإمام الباقرعليه السلام أنّه قال: «جاءت امرأة إلى النبيّصلى الله عليه وآله، فقالت يا رسول الله، ما حقّ الزوج على المرأة؟
- 541 - ما معنى «ممسوس في ذات الله» في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: «لاتسبّوا عليّاً; فإنّه ممسوس في ذات الله تعالى»؟
- 542 - الظاهر من حديث الكساء الشريف:
- 543 - ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام: «كنت مع الأنبياء سرّاً، ومع رسول الله جهراً»، فما معنى ذلك؟
- 544 - ما رأيكم فيما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال: «الإيمان لايثبت في قلب يهودي ولاخوزي أبداً»؟
- 545 - الحديث القائل: «لو كان الإيمان منوطاً بالثريّا لتناوله رجال من فارس» هل هو حديث صحيح، وما معناه؟
- 546 - جاء في نهج البلاغة: أنّ أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال مخاطباً عثمان بن عفان ينصحه، وهذا مقطع منه:
- 547 - قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهما السلام في نهج البلاغة لعمر بن الخطّاب حين شاوره في الخروج إلى غزو الروم:
- 548 - يقول البعض: إن الأصل في الزواج الاكتفاء بواحدة، ويستدلّ على ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وآله: «من حسن حظّ المرء الاكتفاء بامرأة واحدة»، فهل هذا الحديث صحيح من طرقنا؟
- 549 - ما هو المقصود من قول الإمام عليه السلام:
- 550 - نقول في ركوعنا وسجودنا: «سبحان ربّي العظيم وبحمده» و «سبحان ربّي الأعلى وبحمده»، فما هو المقصود من لفظة «سبحان»؟ ولماذا نقول: «العظيم» في الركوع و «الأعلى» في السجود، ولانقول العكس مثلا؟
- 551 - هل يدلّ هذا الحديث الشريف: «إنّ الله خلق المشيئة بنفسها، وخلق الأشياء بالمشيئة» على أنّه لم يصدر من الواحد إلاّ الواحد؟
- 552 - أين نجد في كتب الشيعة هاتين الروايتين:
- 553 - في وصيّة الإمام الباقرعليه السلام لجابر الجعفي، قال: «يا جابر، اغتنم من أهل زمانك خمساً: إن حضرت لم تعرف، وإن غبتَ لم تفتقد، وإن شهدت لم تشاور، وإن قلت لم يقبل قولك، وإن خطبتَ لم تُزوج»
- 554 - في نفس وصيّة الإمام الباقرعليه السلام لجابر الجعفي، قال: «وإيّاك والرجاء الكاذب، فإنّه يوقعك في الخوف الصادق» فنرجو التوضيح؟
- 555 - في وصية الرسول صلى الله عليه وآله لأبي ذرّ رضوان الله عليه قال: «يا أبا ذر، ما عبد الله عزّ وجلّ على مثل طول الحزن»، فما فهمكم لهذا الحديث؟
- 556 - هل هذا المقطع «فالجبان يفرّ عن أبيه واُمّه» جزء من حديث؟
- 557 - في الكافي: عن محمّد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمّد الثقفي،
- 558 - ما معنى الحديث الوارد عن الإمام أبي عبد الله الصادق عليه السلام القائل: «لو علم أبوذر ما في قلب سلمان لقتله، ولقد آخى رسول الله بينهما، فما ظنّكم بسائر الخلق»؟
- 559 - عن الإمام الباقرعليه السلام:
- 560 - في الحديث: «أنا أصغر من ربّي بسنتين»، فالمرجوّ منكم شرح معنى هذا الحديث العظيم بنحو يفرح قلوب الأولياء؟
- 561 - حديث الفرقة الناجية: «ستنقسم امّتي إلى ثلاث وسبعين فرقة كلّهم فيالنار سوى واحدة ناجية»، هل هو حديث صحيح؟
- 562 - ما هو المقصود من الاُمّة والفرقة في حديث: «ستفترق امّتي ثلاث وسبعين فرقة، كلّها في النار إلاّ فرقة واحدة»؟
- 563 - عن عبد الصمد بن علي، قال: «دخل رجل على عليّ بن الحسين عليهما السلام فقال له عليّ بن الحسين: من أنت؟ قال: أنا منجّم.
- 564 - ما هو رأي سماحتكم في الحديث المرويّ عن النبيّصلى الله عليه وآله: «لاتجتمع امّتي على خطأ»؟
- 565 - نجد في أحاديث الفتن والملاحم العديد من الروايات التي تذكر الأحداث المستقبليّة،
- 566 - ما مدى صحّة رواية الملك فطرس؟ وكيف يمكن توجيهها على فرض الصحّة بما لاينافي العصمة الثابتة للملائكة؟
- 567 - ورد عن الإمام الصادق عليه السلام حول نقش خاتم فضّة من حديد صيني أنّه قال:
- 568 - ما هو معنى هذه الرواية الصادقيّة: «والله ما أخاف عليكم إلاّ البرزخ، وأمّا إذا صار الأمر إلينا فنحن أوْلى بكم»؟
- 569 - هل توجد رواية تفيد أنّ للجنة ثمانية أبواب، منها للأنبياء كذا، وللشيعة كذا، وباب لسائر المسلمين،
- 570 - الحديث القائل: «إنّ الشيطان يزني بأمّ مبغض عليّعليه السلام»، ما مصادره من كتبنا وكتب أهل الخلاف، وما مدى صحّته السنديّة واعتباره؟
- 571 - ما هو معنى الحبّ في الحديث الذي يقول: «إنّ أحب الأشياء إلى الرسول الكريم الطيب والنساء»؟
- 572 - هل يمكن الاعتقاد بكلّ ما ورد في خطبة البيان المنسوبة لأمير المؤمنين عليه السلام؟
- 573 - الحديث القائل: «خير القرون قروني»
- 574 - هل أنّ النبيّصلى الله عليه وآله جاء فقط لإتمام مكارم الأخلاق، كما هو صريح قوله صلى الله عليه وآله: «إنّما بعثت لاُتمّم مكارم الأخلاق»؟
- 575 - الحديث القائل: «إنّ الله تبارك وتعالى لم يزل متفرّداً بوحدانيّته، ثمّ خلق محمّداً وعليّاً و فاطمة، فمكثوا ألف دهر، ثمّ خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها، وأجرى طاعتهم عليها، وفوّض امورها إليهم، فهم يحلّون ما يشاؤون، ويحرّمونما يشاؤون، ولن يشاؤوا إلاّ أن يشاء الله تبارك وتعالى»
- 576 - الحديث القدسي: «لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»، ما مدى صحّته متناً وسنداً؟
- 577 - في ظلّ التشكيك في سند حديث الكساء المعروف في المنتخب والعوالم، هل تذهبون إلى تصحيح سنده وتوثيق رواته؟
- 578 - ما تفسير هذا الحديث «لولاك ما خلقت الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمه لما خلقتكما»؟
- 579 - جاء في كتاب عوالم فاطمة الزهراءعليها السلام نقلا عن كتاب مجمع النورين للفاضل المرندي،
- 580 - هل ثبت لديكم صحّة الحديث القدسي: «يا أحمد، لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا عليّ لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»؟ وكيف يتمّ توجيهه؟
- 581 - ذكر أحد الافاضل بخصوص حديث «يا أحمد، لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما» ما يلي:
- 582 - قال بعضهم حول حديث «إن فاطمة صدّيقة شهيدة»
- 583 - قول الزهراءعليها السلام لأمير المؤمنين عليه السلام: «اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ» هل صحّ صدوره عنها؟ وكيف توجّهونه؟
- 584 - جاء في رواية عن المعصوم عليه السلام: «لاتؤلّهونا وقولوا فينا ما شئتم»، ما صحّة هذا الحديث؟
- 585 - ما صحّة الحديث الوارد عن الإمام الصادق عليه السلام: «إنّ القرآن ثلث في التوحيد، وثلث في الأحكام، وثلث فينا أهل البيت»؟
- 586 - هل يتنافي الحديث القدسي: «عبدي أطعني تكن مثلي» مع الآية المباركة: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
- 587 - ورد في الحديث: «مَن سنّ سنة حسنة كان له أجرها وأجر مَن عمل بها من بعده، ومَن سنّ سنة سيّئة كان عليه وزرها ووزر مَن عمل بها من بعده»، فهل يجوز لكلّ أحد أن يسنّ سنة؟ وما هي ضوابط كلّ سنّة؟
- 588 - وردَ في الروايات عن العترة الطاهرة عليهم السلام: «كلّ مَن اشتدّ لنا حبّاً أهل البيت اشتدَّ حبّاً للنساء»، فهل الرواية معتبرة؟ وما معناها؟
- 589 - ورد في الروايات:
- الفصل التاسع: أسئلةٌ وأجوبةٌ حول أدعية المعصومين (عليهم السلام)
- اشارة
- 590 - جاء في الدعاء: «اللّهُمَّ رَبَّ الاَْرْواحِ الْفانِيَةِ» ، فما هو المقصود من فناء الأرواح؟
- 591 - ورد في دعاء الإمام الرضا (عليه السلام) في أوّل يوم من شهر محرّم الحرام: «اللّهُمَّ أَنْتَ الاِْل - هُ الْقَديمُ»، فما هو معنى القديم؟
- 592 - قرأنا في أحد الأدعية هذه العبارة: «اللّهُمَّ اغْنِني بِحَلالِكَ عَنْ حَرامِكَ، وَبِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِواكَ»، فهل هذا الدعاء وارد عن المعصومين (عليهم السلام)؟
- 593 - ورد في دعاء السمات: «وَبِالاِْسْمِ الَّذي مَشى بِهِ الْخِضْرُ عَلى قُلَلِ الْماءِكَما مَشى بِهِ عَلى جَدَدِ الاَْرْضِ»، فما معنى قُلل وجَدد
- 594 - جاء في دعاء السمات: «اللّهُمَّ وَكَما غِبْنا عَنْ ذلِكَ وَلَمْ نَشْهَدْهُ، وَآمَنّا بِهِوَلَمْ نَرَهُ صِدْقاً وَعَدْلاً»، وبسبب إقحام عبارة «وَلَمْ نَرَهُ» صارت العبارة ملبسة
- 595 - هل بإمكانكم التفضّل علينا بشرح هذه الكلمات الورادة في دعاء العهد: «اللّهُمِّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِيمِ، وَرَبَّ الْكُرْسِيِّ الرَّفِيعِ»،
- 596 - يقول الإمام عليّ (عليه السلام) في دعاء الصباح: «يا مَنْ دَلَّ عَلى ذَاتِهِ بِذَاتِهِ»، فما معناها؟
- 597 - يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) في دعاء الصباح: «وَجَعَلْتَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لِلْبَرِيَّةِ، سِرَاجاً وَهَّاجاً»، فهل السراج الوهّاج يشمل القمر أيضاً، مع أنّ القمر منير كما هو معروف؟
- 598 - ما معنى قول الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في دعاء الصباح: «صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيالدَّلِيلِ إِلَيْكَ في اللَّيْلِ الاَْلْيَلِ، وَالْماسِكِ مِنْ أَسْبابِكَ بِحَبْلِ الشَّرَفِ الاَْطْوَلِ، والنَّاصِعِ الْحَسَبِ في ذِرْوَةِ الْكاهِلِ الاَْعْبَلِ»؟
- 599 - جاء في أحد أدعية الإمام زين العابدين (عليه السلام):
- 600 - ما هو شرح هذا الدعاء: «يا عِمادَ مَنْ لاَ عِمادَ لَهُ، يا سَنَدَ مَنْ لاَ سَنَدَ لَهُ، يا عِزَّ مَنْ لاَ عِزَّ لَهُ، يا حِرْزَ مَنْ لاَحِرْزَ لَهُ، يا غِياثَ مَنْ لاَ غِياثَ لَهُ»؟
- 601 - نقرأ في بعض الأدعية: «بِكَ عَرَفْتُكَ»، فكيف نعرف الله به
- 602 - نقرأ في دعاء يوم عرفة: «مَتى غِبْتَ حَتى تَحْتاجَ إِلى دَليل يَدُلُّ عَلَيْكَ»، فكيف نوفّق بين ذلك وبين ما ورد في كتبنا العقائديّة من الأدلّة التي تثبت وجود الله تعالى
- 603 - ورد في دعاء الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم عرفة: «وَاسْلُكْ بي مَسْلَكَ أَهْلِ الْجَذْبِ»، فما معنى أهل الجذب
- 604 - ما معنى العبارة الوارد ذكرها في دعاء الندبة: «أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرها أَم ذي طُوى؟»؟
- 605 - يعلّق البعض على عبارة دعاء الندبة: «لَيْتَ شِعْري أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوى؟ بَلْ أيُّ أَرْض تُقِلُّكَ أَوْ ثَرى؟ أَبِرَضْوى أَوْ غَيْرها أَم ذي طُوى؟»،
- 606 - يقول البعض إن جملة «وَأَوْطَأْتَهُ مَشارِقَكَ وَمَغارِبَكَ» من دعاء الندبة مخالفة لصريح القرآن، فما هو تعليقكم؟
- 607 - عن أيّ معصوم (عليه السلام) ورد دعاء الندبة المبارك
- 608 - ما هو رأيكم في دعاء الندبة من ناحية سنده ومتنه؟ وإذا لم يثبت إسناده لأحد المعصومين (عليهم السلام) فهل تجوز قرائته؟
- 609 - هل دعاء صنميْ قريش ثابت عندكم؟ وما هو أجر قارئه؟
- 610 - لمن يُنسب دعاء التوسّل؟
- 612 - روي أنّ مَن قال التسبيح الآتي كلّ يوم مدّة سنة لم يمت حتّى يرى مقعدهمن الجنّة بإذن الله تعالى، وهو: «سُبْحانَ الدّائِمِ الْقائِمِ
- 613 - المناجاة الواردة عن الإمام زين العابدين (عليه السلام) عددها خمس عشر مناجاة، فهل هناك حالة ومناجاة تمرّ على المؤمن لم تذكر في تلك المناجاة؟ أم أنّ حالة المؤمن تتراوح بين تلك المناجاة
- 614 - ورد في كتاب مفاتيح الجنان دعاء لحلّ المربوط، فمَن هو المربوط، وما هو حلّه
- 615 - نقرأ الكثير من الأدعية والأحاديث الواردة عن محمّد وآل محمّد
- الفصل العاشر: أسئلة وأجوبة حول زيارات المعصومين (عليهم السلام)
- اشارة
- 616 - جاء في زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام): «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يا سَيِّدَ الْمُسْلِمينَ، وَيَعْسُوبَ الْمُؤْمِنينَ، وَإِمامَ الْمُتَّقينَ، وَقائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ»،
- 617 - جاء في زيارة السيدة الزهراء: «يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً
- 618 - جاء في زيارة وارث: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَيا وارِثَ نُوح نَبِيِّ اللهِ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ يا وارِثَ إِبْراهيمَ خَليلِ اللهِ»،
- 619 - جاء في بعض زيارات الإمام الحسين (عليه السلام) المقطع التالي: «صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ، وَعَلى أَرْواحِكُمْ، وَعَلى أَجْسادِكُمْ، وَعَلى وَعَلى شاهِدِكُمْ، وَعَلى غائِبكُمْ، وَعَلى ظاهِرِكُمْ، وَعَلى باطِنِكُمْ»،
- 621 - كيف نوفق بين قول الزيارة الجامعة: «وَإِيابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ، وَحِسابُهُمْ عَلَيْكُمْ» وبين قوله تبارك وتعالى: إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ
- 622 - جاء في زيارة عاشوراء: «اللّهُمَّ الْعَنِ الاَْوَّلَ وَالثّانِيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ»،
- 623 - من هو ابن مرجانة المذكور في زيارة عاشوراء، ولماذا عطف بالواو على ابن زياد إذا كان هو نفسه؟
- 624 - ورد في زيارة عاشوراء لعن الرابع والخامس، فمن يُقصد بهما؟
- 625 - تنتشر هذة الأيّام ثقافة التشكيك في زيارة عاشوراء وسندها وورود اللعن فيها
- 626 - هل زيارة عاشوراء صحيحة المتن والسند، أم لا؟
- 627 - ماذا عن صحّة سند دعاء التوسّل والزيارة الجامعة وزيارة عاشوراء؟
- 628 - هناك بعض طلبة العلم يشكّكون في جواز اللعن; ولذلك ينكرون وروداللعن في زيارة عاشوراء، فما قولكم في ذلك
- 629 - مَن عرضنا عليكم كلامهم يشكّكون كذلك في أصل زيارة عاشوراء
- 630 - هل يجوز أن نسلّم لهؤلاء المشكّكين الحقوق الشرعيّة والكفّارات والنذوروما أشبه ذلك؟
- 631 - هل يجوز عند قراءة زيارة عاشوراء ذكر اللعن والسلام مرّة واحدة فقط مع القول آخرها: مائة مرّة
- 632 - إذا أراد المرء المداومة على زيارة عاشوراء يوميّاً فهل يشترط تكرار اللعن والسلام مائة مرّة لكلّ منهما
- 633 - هل الزيارة الناحية مسندة وهل سندها صحيح؟ وإذا كانت غير مسندة فهل مضمونها صحيح ثابت
- 634 - هل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) تغفر الذنوب جميعاً
- 635 - ما هي أفضل زيارة يزار بها الإمام الحسين (عليه السلام)
- 636 - ما العلّة في كون زيارة الإمام الرضا (عليه السلام) أثوب من الحجّ المستحبّ مع أنّه أكثر جهداً وعناءاً
- 637 - أيّهما أفضل زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) أم زيارة الإمام الرضا (عليه السلام)؟
- 638 - ماهي أفضل زيارة يُزار بها الإمام الرضا (عليه السلام)؟
- 639 - هناك زيارة خاصّة لكلّ واحد من المعصومين (عليهم السلام) في يوم معيّن من أيّام الاُسبوع فهل هناك علاقة بين ذلك اليوم والمعصوم الذي يُزار فيه، وكيف؟
- 640 - ورد في آداب زيارة المعصومين (عليهم السلام) عن قرب: التوجّه إلى قبر المعصوم (عليه السلام) واستدبار القبلة وراء ظهورنا فما الحكمة من هذا الأمر؟
- المجلد 2
- اشارة
- اشارة
- المقدمة
- الفصل الأوّل: أسئلة وأجوبة حول الإسلام والإيمان والأديان والمذاهب
- اشارة
- الإسلام والإيمان
- 1 - هل يقبل اللّه تعالى من أحد أن يدين بدين غير الإسلام؟
- 2 - ما هو رأي سماحتكم بمن يقول: إنّ الذين يدينون بغير دين الإسلام من الديانات السماويّة الاُخرى إذا كانت لهم أخلاق حسنة فهم يستحقّون الجنّة؟
- 3 - يشتبه تعريف الكافر من المشرك لدى الكثيرين، فما الفرق بين كلّ من الكافروالمشرك
- 4 - هل الإسلام يكون قبل الإيمان
- 5 - هل لقب (المؤمن) خاصّ بمَن يتّبع أهل البيت عليهم السلام
- 6 - ما هي أقلّ درجات المؤمن
- 7 - هل تولّي آل البيت عليهم السلام من أركان الإيمان
- 8 - ورد نوعان من الروايات في بيان أركان الإسلام عند العامّة والخاصّة
- 9 - هل البراءة مهمّة كالولاية
- 10 - هل يكفر مَن يحكم بغير ما أنزل اللّه إذا لم يكن متأوّلاً ولا جاهلاً
- 11 - هل القول بكفر مَن يحكم بغير ما أنزل اللّه محصور في القضاء فقط
- 12 - هل ينتفي الحكم بكفر مَن حكم بغير ما أنزل اللّه إن كان حكمه لقرابة
- 13 - هل يحكم بكفر الشخص المستحلّ لحرام اللّه أو المحرّم لحلال اللّه إن كان متعمّداً ومختاراً وعالماً
- 14 - هل يكفر مَن يقول بأنّي حكمت بهذا على خلاف الشريعة؛ لأنّ هذا الحكم أفضل من حكم الشريعة
- 15 - هل يكفر مَن يقول بأنّي حكمت بهذا الحكم المخالف للشريعة؛ لأنّ هذا الحكم مثل حكم الشريعة من حيث الفضل
- 16 - هل يكفر مَن يقول بأنّي حكمت بهذا الحكم مع أنّ الحكم في الشريعة أفضل؛ وذلك لأنّ ترك حكم الشريعة جائز
- 17 - هناك ذنوب أشارت النصوص إلى أنّ مرتكبها يكون مخلّداً في النار
- 18 - هل يحكم بكفر المصرّ على الكبيرة الغير تارك لها والمعلن بها
- 19 - هل يحكم بكفر المتفاخر بالمعصية والمعلن بها
- 20 - هل يحكم بكفر صاحب البدعة إن كان داعية لها
- 21 - هل يحكم بكفر مَن يثبت أنّه اتّخذ أعداء اللّه من الكفّار وغيرهم أولياء من دون اللّه
- 22 - هل يحكم بكفر مَن يدافع ويحامي عن أعداء اللّه
- الأديان والمذاهب
- 1 - المسيحيّة.
- 2 - اليهوديّة.
- 3 - أهل السنّة.
- 4 - الوهابيّة.
- 5 - الأباضيّة.
- 6 - الزيديّة.
- 7 - الإسماعيليّة.
- 8 - العلويّون.
- 9 - الدروز.
- 10 - اليزيديّة.
- 11 - الصابئة.
- 12 - البهائيّة.
- 13 - التصوّف والمتصوّفة.
- 43 - يدّعي المتصوّفة أنّ ما لديهم قد وصلهم عن طريق أهل البيت عليهم السلام
- 44 - لقد اطّلعت على كتاب (الإثني عشريّة في الردّ على الصوفيّة، وقد انقدحت
- 45 - الثاني: لماذا لا توجد أحاديث ذمّ الصوفيّة في المجاميع الحديثيّة
- 46 - ذكر الشيخ الحرّ العاملي قدس سره في كتابه الإثني عشريّة أنّ الشيخ المفيد قدس سره قد ذمّالصوفيّة لتأليفه كتاب الردّ على أصحاب الحلاج
- 47 - يذكر الحرّ العاملي قدس سره أنّ جميع علمائنا رفضوا التصوّف
- 48 - ما علاقة التصوّف بالتشيّع
- 14 - الشيعة الإماميّة الإثنا عشريّة.
- 49 - ما هو معنى الشيعة؟ وما الفرق بينهم وبين السنّة
- 50 - ما الفرق بين السنّة والشيعة
- 51 - لو تفضّلت أطلعني على مذهبكم، وأوضح لي ما هي نقاط الاختلاف مع المذهب السلفي؟
- 52 - وردت مناقب عديدة وفضائل كبيرة للشيعة، فهل المقصود بهم الشيعة ككلّ، أم خصوص الخُلّص منهم فقط؟
- 53 - ما هي أبرز الروايات في صفات الشيعي الحقيقي
- 54 - نحن نقول بأنّ من قوّة هذا المذهب أنّه يستطيع أن يثبت نفسه من خلال مصادر المخالفين ولكنّ المخالفين أيضاً يكرّرون نفس هذا الطرح ويدّعون نفس الادّعاء فما هو الردّ السديد على ذلك
- 55 - إذا كانت اصول المذهب الشيعي غير توقيفيّة
- 56 - مَن هو أوّل مَن صرّح بأنّ اصول المذهب الشيعي خمسة
- 15 - الشيخيّة.
- 16 - الأخباريّون.
- الفصل الثاني: اسئلة وأجوبة حول الشعائر الحسينيّة
- اشارة
- أسئلة عامّة حول الشعائر المباركة
- 60 - ما هي الضابطة الشرعيّة للشعائر الحسينيّة
- 61 - ما رأيكم في هذه المقالة: «أمّا قصّة الشعائر فليس لك أن تصنع أنت شعيرة أو أصنع أنا شعيرة
- 62 - هل الشعائر الحسينيّة سنّة عن المعصوم عليه السلام حتّى نكون ملزمين بأدائها
- 63 - ما هو رأيكم بالنسبة للشعائر الحسينيّة بجميع أقسامها: اللطم، والبكاء
- 64 - ما هي أفضل مراسم العزاء التي يمكن أن يؤدّيها المؤمن
- 65 - ما هو رأي جنابكم الشريف في الشعائر الحسينيّة إن استوجب الإضرار بالنفس كما في حالة اللطم العنيف أو البكاء الشديد
- 66 - ما رأيكم في المقولة التالية: «بالنسبة إلى ما يسمّى (الشعائر الحسينيّة) فإنّنا نرى أنّها تمثّل الأساليب التعبيريّة عن الحزن وعن الولاء
- 67 - هل يجوز التهكّم والاستهزاء بالشعائر الحسينيّة المباركة، والتهجّم على مَن يحييها والتقليل من شأنه؟
- 68 - هل الرياء في الشعائر الحسينيّة جائز أم لا
- 69 - الكلّ يعلم بأهمّيّة حضور القلب في العبادة لا سيّما الصلاة فهل إحياء ذكرى أبي عبداللّه عليه السلام يساعد على حضور القلب؟
- 70 - من أهمّ الدعائم الخلقيّة والمنجيات الأبديّة هي التوبة وقد أولاها القرآن الكريم عناية فائقة
- 71 - هل يجوز وضع العطر أو الزينة في أيّام شهر محرّم الحرام
- 72 - لم أتمكّن من الحصول على إجازة للغياب من العمل في يوم العاشر من المحرّم لإحياء مراسم عزاء أبي عبداللّه الحسين عليه السلام فما هي وظيفتي
- 73 - هل الخبر المرويّ عن الإمام الرضا عليه السلام: «إنّ يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا»
- 74 - هناك مَن يقول: «إنّ الكثير ممّا يلقى في عاشوراء قد وضع من أجل العاطفة
- 75 - بعض الروائيّين يخترعون نماذج لبعض القيم النبيلة للقدوة الكاذبة
- 76 - هناك الكثير من الاُمور التي يمارسها عشّاق أبي عبداللّه عليه السلام في أيّام عاشوراء
- شعيرة الجزع.
- شعيرة الإطعام في مجلس العزاء.
- شعيرة البكاء.
- شعيرة إقامة مآتم العزاء.
- 81 - هل تستحبّ إقامة مآتم التعزية؟
- 82 - ما هي فائدة الحضور إلى مجالس العزاء التي تُعقد لأجل مصيبة
- 83 - هل يجوز التهكّم والاستهزاء بخطباء المنبر الحسيني والتهجّم عليهم بأنّهم يسخّفون عقول الناس
- 84 - هل يجوز إدخال المواضيع السياسيّة في المنبر الحسيني ومواكب العزاء
- 85 - هل من الراجح اصطحاب الأطفال إلى مجالس التعزية أو إلى مجالس الفاتحة؟
- 86 - لقد عزمت على تأسيس حسينيّة باسم مولاتي السيّدة رقيّة عليها السلام
- 87 - نلمس في المنطقة التي نعيش فيها - وهي إحدى مناطق القطيف - ظاهرة ابتعاد
- شعيرة اللطم.
- 88 - ما حكم العزاء الشديد الموجب لاسوداد الصدر
- 89 - هل يجوز نزع اللباس وتعرية الصدور من أجل اللطم على الإمام الحسين وأهل بيته وأصحابه عليهم السلام في مسيرات العزاء الحزينة التي تجري في الشوارع والأسواق
- 90 - ماذا تقولون في مواكب اللطم في ذكرى امّ البنين هل هي بدعة؟
- 91 - هناك مَن يمنع من إقامة المواكب في ذكرى امّ البنين بحجّة أنّها ليست من المعصومين عليهم السلام فما هو رأيكم؟
- 92 - ما هو رأيكم باللطم على الصدور
- 93 - هناك مَن يقول: بأنّ عزاء الطويريج الذي يقام في العاشر من محرّم في كربلاءالمقدّسة بدعة فهل كلامه صحيح؟
- شعيرة عزاء الزنجيل.
- 94 - هل الضرب بالسلاسل جائز أم لا؟
- 95 - هل يوجد دليل شرعي ينصّ على استحباب الضرب بالزنجيل والقامة
- 96 - نحن شباب نقود وننظّم موكب الزنجيل في شهر محرّم ويوم أربعين الإمام الحسين عليه السلام
- 97 - ما حكم ضرب الظهور بالسلاسل ذات السكاكين في عزاء الإمام الحسين عليه السلام
- 98 - ما هو حكم استخدام الزنجيل في مواكب عزاء أهل البيت عليهم السلام أجمعين؟
- شعيرة التطبير.
- 99 - هل التطبير حلال أم حرام؟
- 100 - ما هو الدليل على جواز التطبير؟
- 101 - ما هو وجه إفتاء سماحتكم بجواز التطبير؟
- 102 - هل تعتبرون التطبير من الشعائر الحسينيّة؟ وماذا عن دعوى كونه موهناًللمذهب في ظلّ تشنيع المخالفين علينا به؟
- 103 - ما هي فلسفة التطبير؟
- 104 - يدّعي البعض أنّ التطبير عادة دخيلة على المذهب
- 105 - البعض يدّعي أنّ التطبير يشوّه سمعة الإسلام لدى الديانات الاُخرى فما هورأيكم الشريف؟
- 106 - ما هو وجه إصراركم على الإفتاء باستحباب التطبير وأمثاله من الشعائرالحماسيّة رغم أنّها قد توجب الضرر وإهانة المذهب؟
- 107 - ما هو حكم التطبير في زماننا هذا حيث لا يمكن تفهيمه للمخالفين في المذهب أو الديانة
- 108 - ما هو حدّ الضرر الموجب لحرمة التطبير؟
- 109 - ما هو حدّ التطبير بمعنى كيفيّة الضربة وكمّيّة مقدار الدم المُخرج؟
- 110 - أنا دكتور مختصّ ولقد اطّلعت على فتواكم بخصوص التطبير وجوازه ما دام لا يؤدّي إلى الهلاك
- 111 - هل كان أئمّتنا عليهم السلام يمارسون شعيرة التطبير؟
- 112 - هل التطبير حرام أم حلال؟ وما حكم النظر له أو السمع؟
- 113 - شاعت في السنوات الأخيرة ظاهرة التبرّع بالدم في يوم عاشوراء
- 114 - هل يجوز التبرّع بالدم للجمعيّات التي تهدف للقضاء على مواكب التطبير؟
- 115 - هل التبرّع بالدم في يوم عاشوراء بدعة؟
- 116 - أيّهما أهمّ وأفضل: التطبير أم التبرّع بالدم؟
- 117 - إذا أراد الشخص أن يطبّر، وكان والده يعارض ذلك، فما هي وظيفته؟
- 118 - هل للأب ولاية على الولد الصغير، بأن يجرح رأس ولده حتّى يخرج الدم (التطبير؟ وماذا لو كان الولد صغيراً جدّاً؟
- 119 - هل يجوز لوليّ الطفل الصغير غير المميّز أن يطبّر له في موكب التطبير؟
- 120 - هل يجوز التطبير ليلة شهادة النبيّ الأعظم صلى الله عليه و آله وأمير المؤمنين وجميع الأئمّة عليهم السلام مواساة لهم؟
- 121 - هل يجوز طرد ومنع وإهانة موكب حسيني بحجّة أنّ المشاركين فيه ممّن يطبّرون أو يؤيّدون التطبير؟
- 122 - إنّنا شباب من البحرين قد نزلت بنا مشكلة أوجبت تمزّق الطائفة
- 123 - هل مسألة جواز التطبير خلافيّة بين العلماء؟ وإذا كانت كذلك فهل يجوز لناذكر العلماء الذين يختلفون معكم في الفتوى بسوء؟
- 124 - هل يجوز لنا مناقشة العلماء الذين يختلفون معكم في الفتوى؟
- 125 - هل يجوز لنا مناقشة العوام الذين يقلّدون مَن يختلفون معكم في الفتوى؟
- 126 - هل يجب علينا إقناع العوام الذين يقلّدون مَن يختلفون معكم في الفتوى؟
- 127 - كيف ينبغي أن يكون النقاش في هذه المسألة؟ وما نصيحتكم للشباب في هذاالجانب؟
- شعيرة ارتداء السواد.
- شعيرة الزيارة.
- المشي على الجمر.
- موكب التشبيه.
- الشعارات الحسينيّة.
- الفصل الثالث: أسئلة وأجوبة في العلوم الإسلاميّة
- اشارة
- علم العرفان
- 135 - ما هي قيمة علم العرفان؟
- 136 - ما هو علم العرفان الصحيح؟
- 137 - ما المقصود بالعرفان؟ وهل تبنّاه علماء الإماميّة؟
- 138 - هل العرفان العملي منهج صحيح؟
- 139 - ما هو موقفكم من العرفان؟ وما هي حدوده في الشريعة؟
- 140 - ما هو الفرق بين العلوم الروحانيّة والعرفان؟
- 141 - ما هو رأي سماحة المرجع الروحاني بالأشعار العرفانيّة، هل تجوز قرائتها؟
- 142 - بما أنّنا لا يمكن أن نؤمن بشيء إلّامن طريق العقل فهل هناك نور غير نورالعقل - الذي امتنّ اللّه به على عباده
- 143 - علماؤنا المتقدّمون - أمثال الشيخ الصدوق والكليني 0 - هل هم أهل فقه فقطأم عرفان أيضاً؟
- 144 - ماذا يعني اصطلاح الأعيان الثابتة؟
- 145 - ما هو الوجود المنبسط؟ وهل يشير إلى مقام نبيّنا الأكرم صلى الله عليه و آله؟
- 146 - ما رأيكم في نظريّة وحدة الوجود؟
- 147 - هل يجوز الاقتداء في الصلاة بمن يقول بوحدة الوجود؟
- 148 - هل (وحدة الوجود) التي يقول بها العرفاء من علمائنا لها دخل في العقيدة واُصول الدين؟ أم هي مجرّد مفهوم خاطئ؟
- 149 - هل ترون كفر أو زندقة مَن يقول بوحدة الوجود والموجود؟
- علم الفلسفة
- 150 - هل صحيح أنّ الإسلام لا توجد فيه فلسفة ولا منطق،
- 151 - هل دراسة الفلسفة حرام؟
- 152 - ما المقصود بالفلسفة الباطنيّة؟
- 153 - ما هو الإمكان؟ وهل كلّ ما في الوجود سوى الواجب ممكن؟
- 154 - هل يمكنكم إعطاؤنا فكرة مختصرة عن نظريّة (الواحد لا يصدر عنه إلّا الواحد؟
- 155 - هناك مَن قال خلال بيانه لقاعدة (الواحد لا يصدر عنه إلّاالواحد) إنّ هذه
- 156 - ما هو المقصود بمصطلح اللاهوت؟
- 157 - ما هو العقل المجرّد؟ وهل الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام في اصول الكافي حول جنود العقل وجنود الجهل كافية لتفسير العقل المجرّد؟
- 158 - هل من الممكن أن ينفكّ المعلول عن العلّة؟ وهل العلّة الفاعليّة والعلّة الغائيّة في ذلك سواء؟
- 159 - لقد قرأت للشيخ الجليل محمّد حسين كاشف الغطاء قدس سره في كتابه (جنّة المأوى) هذه العبارة:
- 160 - لقد قرأت للشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء (قدّست نفسه الزكيّة) في كتابه (الفردوس الأعلى) حين تكلّم عن العقل الأوّل هذه العبارة:
- 161 - قرأتُ للشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء (قدّست نفسه الزاكية) أيضاً في كتابه
- 162 - هل الأصالة للوجود أم للماهيّة؟
- 163 - ما هو التناسخ؟ وما هو مستنده؟
- 164 - يرى الفلاسفة المتألّهون وحدة الوجود للروح فقط في هذا العالم
- 165 - ما المقصود بالقِدم الزماني؟ وما هو فرقه عن القِدم المكاني؟
- 166 - ما هو عالم المثال؟
- 167 - ما هي فكرة أصالة الوجود؟ وما هي وجوه بطلانها؟
- 168 - يقولون: الذاتي لا يعلّل علماً أنّنا نعلم بأنّ الذاتي معلول من المعلولات وبالتالي فلا بدّ له من علّة
- 169 - يقول الفلاسفة: إنّ القاعدة العقليّة التي تقول: (النقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان) والتي تبنى عليها جميع المعارف البشريّة ثابتة منذ الأزل
- علم الكلام والعقائد
- اشارة
- 170 - هنالك رواية تقول: «يهلك أصحاب الكلام، وينجو المسلمون»
- 171 - ما هو الفرق بين النبيّ والرسول والإمام؟ وما أوجه التشابه والالتقاء؟
- 172 - ماذا يطلق على الأفعال الخارقة للعادة التي يقوم بها الإمام عليه السلام، أهي معجزة أم كرامة؟
- 173 - ما هي أدلّة استحباب الشهادة الثالثة؟
- 174 - المشهور أنّه يستحبّ قول:
- 175 - جاءتني من أحد المخالفين الرسالة التالية:
- 176 - ما هو مبدأ التقيّة؟ وهل هو مطبّق مع كافّة الملل والنِّحل؟
- 177 - ما هو المقصود من مصطلح التقيّة المداراتيّة؟ ومتى تشرّع؟
- 178 - هل كان النبيّ صلى الله عليه و آله يكفّر في الصلاة كما يفعل أبناء العامّة اليوم؟ وما هو الدليل المعتبر على عدم مشروعيّته في الصلاة؟
- 179 - جاء في الخبر عن الإمام الصادق عليه السلام:
- علم الاُصول
- 180 - هل علم الاُصول متطوّر أم ثابت؟ وما هي معالم التطوير عند سماحتكم؟
- 181 - ما هو موضوع علم الاُصول؟ وإن قلتم لا يوجد له موضوع فما هو الدليل على ذلك؟
- 182 - ترى بعض الاتّجاهات الجديدة في الجامعات والمعاهد الاوروبيّة أنّ البشريّة قد وصلت إلى مرحلة موت المعنى وفشل اللغة وموت المؤلّف وولادة القارئ
- 183 - هل ترون أصالة عدم النقل في اللغة؟
- 184 - ما رأي سماحتكم بمسلك حقّ الطاعة الذي أبدعه الشهيد محمّد باقرالصدر قدس سره مقابل مسلك قبح العقاب بلا بيان؟
- 185 - نظراً لأهمّيّة العقائد والجانب الفكري للإسلام دعا الكثير من المفكّرين إلى ضرورة التقليد
- 186 - ما هو الاجتهاد؟ وما هي أقسامه؟ وكيف نشأ؟
- 187 - ما الفرق بين الحرج النوعي والحرج الشخصي؟
- 188 - ما الفرق بين العلم والاطمئنان؟
- 189 - ما هو معنى كون الأمارة مقدّمة على الأصل؟
- 190 - يقال: إنّ المنجّزيّة والمعذّريّة من الأحكام العقليّة والأحكام العقليّة غير قابلة للجعل الشرعي
- 191 - أرجو تحديد تعريف على نحو الدقّة لمصطلح (العقلاء) عند الاُصوليّين؟ فمن هم العقلاء؟
- 192 - ما هو العرف؟ وما أنواعه؟ وهل العرف ثابت أم متغيّر؟
- 193 - ما الفرق بين الارتكاز المتشرّعي والإجماع
- 194 - إذا كان العقل والإجماع دليلين غير مستقلّين في الحجّيّة إلّامن خلال الكتاب والسنّة
- 195 - هل يعتبر الإجماع والدليل العقلي من مصادر التشريع الفقهي لدى سماحتكم؟
- 196 - ما معنى الإجماع التعبّدي؟
- 197 - هل مقدّمة الوجوب واجبة عقلاً أم شرعاً؟
- 198 - ماذا تعني الدلالة التصديقيّة؟
- 199 - ما الفرق بين الإطلاق والعموم؟
- 200 - ما رأيكم بفقه المقاصد الشرعيّة؟
- 201 - ما الفرق بين المصالح المرسلة والأمر الولائي للوليّ الفقيه؟
- 202 - هل القياس جائز شرعاً
- 203 - لماذا لا يجوز العمل بالقياس وفقاً لدليل الانسداد القائل بحجّيّة مطلق الظنّ؟
- 204 - ما المقصود بالإطلاق الأفرادي والأحوالي؟
- 205 - هل قاعدة التسامح في أدلّة السنن ثابتة عندكم في المكروهات؟
- علم الحديث والدراية
- 206 - هل الحديث الضعيف موضوع؟ أم يوجد حديث ضعيف يمكن أن يكون صحيحاً؟
- 207 - ما هو الفرق بين الحديث الصحيح والحديث المعتبر؟
- 208 - الحديث الذي يكون إسناده ضعيفاً ولكنّ متنه صحيح؛ وذلك لكونه محفوفاًبالقرائن مثلاً ماذا يصطلح عليه؟
- 209 - هل الرواية المرسلة معتبرة؟
- 210 - هل روايات الكتب الأربعة قطعيّة الصدور أم لا؟
- 211 - هل جميع الروايات الموجودة في الكتب الأربعة صحيحة؟
- 212 - ما المقصود بقولنا: «إنّه ليس لدينا كتاب صحيح غير القرآن»؟
- 213 - كيف كان الوضع بالنسبة لأحاديث الشيعة قبل تقسيم العلماء الحديث إلى صحيح وموثّق حسن وضعيف هل كانوا يؤمنون بصحّة جميع ما في كتب الحديث الأربعة؟
- 214 - لماذا لا يقوم العلماء والمراجع من الباحثين والمحقّقين بنزح واستئصال
- 215 - هل للفقهاء أن يستدلّوا بالرواية أو جزء منها إذا كانت مشتملة على شيءينافي اصول المذهب؟
- 216 - كيف يتعامل العلماء مع الروايات التي تتعارض في متنهاوهي تحمل نفس قوّة وصحّة السند
- 217 - عند اطّلاعي على كتاب (مرآة العقول) للعلّامة المجلسي قدس سره وجدته قد علّق على بعض الأحاديث بمصطلحات خاصّة
- 218 - ما الفرق بين الأحاديث والروايات الواردة عن النبيّ صلى الله عليه و آله والأئمّة عليهم السلام والحديث القدسي؟
- 219 - ما هي الإسرائيليّات، ولماذا سمّيت بهذا الاسم؟ وكيف دخلت في نصوص الشريعة المطهّرة؟
- 220 - هنالك أدعية وأحاديث طويلة جدّاً، كدعاء الجوشن الكبير ودعاء أبي حمزة الثمالي
- علم الرجال والتراجم
- 1 - مسائل رجاليّة عامّة.
- 2 - أسانيد الأحاديث ومجامعيها.
- 223 - ما هو رأي سماحتكم في الرسالة الذهبيّة المنسوبة إلى إمامنا الرضا عليه السلام سنداً ومتناً؟
- 224 - هل سند رسالة الحقوق للإمام السجّاد عليه السلام معتبر؟
- 225 - ما هو رأي سماحتكم في كتاب (رسالة الحقوق) للإمام زين العابدين عليه السلام و كتاب (التوحيد) للشيخ الصدوق قدس سره؟
- 226 - هل تواتر الصحيفة السجّادّية المباركة (على صاحبها أفضل الصلاة وأتمّالتسليم) يمكن أن يجعلها حجّة في المسائل الفقهيّة والاعتقاديّة؟
- 227 - ما قولكم في الخطبة الشقشقيّة من ناحية السند؟
- 228 - ما هو رأي سماحتكم في دعوى اختلاق الشريف الرضيّ قدس سره للخطبة المعروفة بالشقشقيّة؟
- 229 - هل سند عهد الأشتر معتبر؟
- 230 - هناك رقعة تسمّى رقعة الإمام عليّ عليه السلام أو الرقعة الرمليّة
- 231 - ما صحّة سند رواية وصيّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله إلى أبي ذرّ الغفاري رضى الله عنه؟
- 232 - هناك مَن ادّعى أنّ سند حديث الكساء الموجود في العوالم للشيخ البحراني سقيم
- 233 - نقرأ في كتاب (من لا يحضره الفقيه) للشيخ الأقدم الصدوق قدس سره مجموعة من منهيّات الرسول صلى الله عليه و آله
- 234 - ما هو رأيكم الشريف في التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام؟
- 235 - لمن كتاب مصباح الشريعة؟ وما مدى اعتباره عندكم وعند علمائنا؟
- 236 - ورد في توحيد المفضّل فيما يتعلّق بخلق الإنسان وتدبير الجنين في الرحم وكيفيّة الولادة وغذائه
- 237 - هل أنّ كتاب سُليم بن قيس صحيح السند؟
- 238 - هل صحّ عندكم كتاب سُليم بن قيس رغم اشتماله على الاُمور التالية:
- 239 - كيف يعتمد الشيعة على كتاب بصائر الدرجات للشيخ الصفّار، والحال أنّ هذا الكتاب ينقل بسند واحد فقط يمرّ بأحمد بن محمّد بن يحيى
- 240 - ما هو رأيكم الشريف في التفسير المعروف بتفسير فرات الكوفي؟
- 241 - ما هو رأيكم بالنسبة لتفسير عليّ بن إبراهيم القمّي؟ هل رأيكم فيه كرأي السيّد الخوئي قدس سره؟
- 242 - يقول السيّد الخوئي عن كتاب الاختصاص: «إنّه منسوب إلى المفيد»، فهل هذا يعني أنّه ليس له؟
- 243 - أيّ الكتابين أكثر اعتباراً: كتاب الغيبة للشيخ الطوسي قدس سره أم كتاب الغيبة للنعماني قدس سره؟
- 244 - ما هو رأيكم بكتاب الكافي للشيخ الكليني قدس سره؟
- 245 - ما هو رأيكم الشخصي في كتاب الكافي، خصوصاً أنّه وردني أنّ أحد مراجع الشيعة يقول بأنّ الكافي مليء بالروايات الغير صحيحة والضعيفة؟
- 246 - ما هو رأيكم الشريف في كتاب (بحار الأنوار) للعلّامة المجلسي قدس سره؟
- 247 - ما هي قيمة كلّ من كتاب (وسائل الشيعة) للشيخ الحرّ العاملي قدس سره وكتاب (مستدرك الوسائل) للمحدّث الشيخ النوري قدس سره؟
- 3 - مفردات رجاليّة.
- 248 - ما رأيكم في إبراهيم بن هاشم القمّي؟
- 249 - هل ابن عبّاس ثقة وممدوح
- 250 - هل صحّ لديكم بأنّ عبداللّه بن عبّاس قد ذهب إلى معاوية
- 251 - ما رأيكم في قضيّة عبداللّه بن سبأ هل هو شخصيّة حقيقيّة أم مختلقة؟
- 252 - ما مدى وثاقة عبداللّه بن مسعود لديكم؟
- 253 - ما مدى وثاقة سعيد بن جبير عندنا؟ وهل كان الموالين؟
- 254 - هل ثبت لديكم حسن حال الزهري ووثاقته وعودته لأهل البيت عليهم السلام؟
- 255 - جاء في الكافي الشريف - باب الإشارة والنصّ على الحسن بن عليّ عليهما السلام، عن عليّ بن إبراهيم
- 256 - جاء في الذمّ الوارد في أحمد بن هلال العبرتائي: «احذروا هذا الصوفيّالمتصنّع»
- 257 - ما هو رأي سماحتكم بالمفضّل بن عمر؟
- 258 - ما هو موقفنا - كشيعة - من مؤذّن الرسول بلال بن رباح؟
- 259 - هل بايع بلال مؤذّن الرسول صلى الله عليه و آله الإمام عليّاً عليه السلام أم لم يبايع؟
- 260 - هل صحّ عندكم أنّ الإمام الحسين عليه السلام قد لقّب حبيب بن مظاهر الأسدي بالفقيه؟ وماذا يعني بهذه الكلمة؟
- 261 - ما هو رأيكم في ابن الكوّاء؟
- 4 - أعلام وشخصيّات.
- 262 - هل مريم بنت عمران اخت النبيّ موسى بن عمران عليهما السلام؟
- 263 - هل صحّ عندكم أنّ الخضر عليه السلام حيّ إلى الآن؟
- 264 - مَن هو (بلعم) الذي كان في عصر النبيّ موسى عليه السلام؟ وما هو علمه وما هو سرّالاسم الأعظم الذي كان يحمله؟
- 265 - هل يصحّ تلقيب أبي بكر ب الصدّيق؟
- 266 - هل الرسول صلى الله عليه و آله هو الذي لقّب عمر بالفاروق؟
- 267 - هل صحّ عندكم زواج السيّدة امّ كلثوم من عمر بن الخطّاب؟
- 268 - هل من الصحيح أنّ عمر بن الخطّاب قد تزوّج بنت الإمام عليّ عليه السلام؟
- 269 - هل يجوز إطلاق لفظ (امّ المؤمنين) على عائشة؟
- 270 - أصحيح ما يتردّد من أنّ عائشة ارتكبت الفاحشة في البصرة لمّا ذهبت لحرب الإمام عليّ عليه السلام، وأنّ الزاني بها هو طلحة الذي كان يهواها؟
- 271 - ما رأي سماحة السيّد فيمن يروّج وينشر على الملأ بأنّ عائشة قد ارتكبت الفاحشة بمعنى الزنا؟
- 272 - في أيّ كتب ابن كثير ذكر أنّ حديث «خذوا ثلث دينكم عن الحميراء» ضعيف؟
- 273 - ما صحّة ما ينسب إلينا - نحن الشيعة - من اتّهام عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه و آله بالزنا؟
- 274 - هل تعدّ كتابة الوحي فضيلة لكتّاب الوحي أمثال معاوية بن أبي سفيان
- 275 - مَن هو أبو بصير الذي بني على قبره مسجد في عهد الرسول صلى الله عليه و آله؟
- 276 - ما هو رأيكم في عمر بن عبدالعزيز؟
- 277 - تكرّر من أحد الخطباء في غير واحد من المجالس الحسينيّة الترحّم على عمر
- 278 - ما رأيكم في معاوية بن يزيد الذي ترك الخلافة وقال إنّها ليست له، وإنّما هي للإمام السجّاد عليه السلام؟
- 279 - هل معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان محبّ لأهل البيت عليهم السلام؟
- 280 - هل ثبت عندكم تشيّع بعض خلفاء بني العبّاس؟ وهل كان جميعهم معادياًلأهل البيت عليهم السلام؟
- 281 - هل عبداللّه الأفطح ابن الإمام الصادق عليه السلام يعتبر كافراً؛ لعدم اعتقاده بإمامة أخيه الإمام الكاظم عليه السلام؟
- 282 - هل صحّ أنّ امّ الإمام الصادق عليه السلام هي فاطمة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر؟
- 283 - ما رأي سماحتكم في ثورة زيد الشهيد حيث يتكلّم البعض بأنّها كانت غير مرضيّة عند الإمام المعصوم عليه السلام؟
- 284 - ما حقيقة ذمّ زيد بن عليّ عليه السلام على لسان الأئمّة عليهم السلام؟
- 285 - لماذا غاب الشاعر الفرزدق عن كربلاء مع العلم أنّه لقي الإمام الحسين عليه السلام وعلم بخروجه؟
- 286 - كان أهالي مدينة الحيّ يحيون ذكرى استشهاد التابعي الجليل سعيد بن جبيرالأسدي
- 287 - لماذا لم يشترك سعيد بن جبير رضى الله عنه في معركة الطفّ، وهو قد بلغ سنّالتكليف؛ لأنّه مولود سنة 40 ه والواقعة كانت سنة 61 ه؟
- 288 - مَن هو سفير الإمام المهدي الذي أرسل كتابه لفقهاء قم؟
- 289 - هل تميلون لتشيّع المسعودي صاحب (مروج الذهب؟
- 290 - ما رأيكم الشريف في ابن عربي؟
- 291 - ما رأي سماحتكم في الشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي الحاتمي؟
- 292 - لقد قرأت عن ابن سينا بأنّه شيعي إسماعيلي ولكنّ بعض العلماء ذكر بأنّه شيعي إمامي فما هو رأي سماحتكم؟
- 293 - لماذا لقّب الشيخ نصير الدين الطوسي بالخواجه والفيلسوف؟ وما سبب دفاعه عن الحلّاج؟ وما حقيقة صدور اللعن في حقّ الحلّاج؟
- 294 - لماذا تكلّم ابن إدريس قدس سره على الشيخ الطوسي قدس سره بما لا يليق؟
- 295 - ما هو رأيكم الشريف في الملّا هادي السبزواري وهل من الصحيح أنّ لديه أفكاراً فلسفيّة كفريّة؟
- 296 - ما رأيكم في الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائي؟
- 297 - هل الشيخ بهاء الدين العاملي كان متصوّفاً؟ وماذا كان دوره في الاُمّة الشيعيّة؟ وهل كتاب الكشكول محرّف أم صحيح؟
- 298 - سمعنا في الآونة الأخيرة كلاماً من بعض المعمّمين بأنّ آية اللّه العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدس سره ليس فقيهاً وإنّما هو اصولي فقط، فما هو رأي سماحتكم؟
- 299 - ما هي نظرتكم تجاه علميّة السيّد الخوئي قدس سره؟
- 300 - لماذا كان المرحوم آية اللّه السيّد محمّد الروحاني قدس سره يدافع عن الشاه
- 301 - ما تقولون في العلّامة الربّاني الشيخ يوسف البحراني صاحب كتاب الحدائق قدس سره؟
- 302 - هل يعتبر الكاتب الإيراني الدكتور علي شريعتي خارجاً عن المذهب الجعفري بحسب رأيكم الشريف؟
- 5 - كتب ومصنّفات.
- 303 - ما هي كتب الشيخ الطريحي صاحب كتاب منتخب الطريحي الموجودة حاليّاً؟ وأيّها المعتمد والمعتبر عندنا؟
- 304 - ما رأيكم في كتاب (قصص العلماء) للتنكابني؟
- 305 - ما رأيكم الشريف بكتاب (الأسفار الأربعة؟
- 306 - ما رأيكم في كتاب (ضياء الصالحين)، وخصوصاً ما ورد فيه من الطلاسم، وما ورد من أحكام الحلق في أيّام الشهر العربي؟
- 307 - ما رأيكم بكتاب (مشارق أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام) للحافظالبرسي (رضوان اللّه عليه) هل يعتمد على ما فيه من الروايات؟
- 308 - هل كتاب (إرشاد القلوب) للديلمي من كتبنا؟ وما رأيكم في مؤلّفه؟
- 309 - هل تفسير البرهان للعلّامة البحراني قدس سره معتمد عندكم؟ وما هو أفضل تفسير للقرآن الكريم تنصحون به المؤمنين؟
- 310 - ما هو رأي سماحتكم في كتاب (التحفة الرضويّة) للسيّد محمّد الرضوي؟
- 311 - ما رأيكم بكتاب (صحيح الكافي) للبهبودي؟
- 312 - ما هو رأيكم الشريف في كتاب (مشرعة البحار) للشيخ آصف محسني؟
- 313 - ما هي الكتب التي تنصحون بقرائتها في علم الرجال؟
- 314 - هل يوجد كتاب شامل لما يجب الاعتقاد به لمعتنقي مذهب أهل البيت عليهم السلام فإنّنا نرغب أن تصبح لدينا معرفة بعقائد مذهبنا الشريف؟
- 315 - ما أفضل كتب الإماميّة المتعلّقة بقصص الأنبياء عليهم السلام؟
- 316 - ما أفضل الكتب التي تتناول سيرة أنصار الحسين عليه السلام؟
- 317 - ما هي أفضل كتب العامّة التي اعتنت بذكر فضائل أهل البيت عليهم السلام المعتمدة عندهم؟
- 318 - ما أفضل الكتب التي تتناول سيرة المعصومين عليهم السلام؟
- 319 - ما هي الكتب الاُصوليّة التي تنصحون بقرائتها؟
- 320 - ما هو الكتاب الذي تنصحون بقرائته في المواعظ؟
- 321 - ما هو أبرز كتبنا في مجال تربية النفس؟
- علم اللغة
- 322 - كيف نشأت اللغات على الأرض؟ فهل كانت لغة واحدة وبعد ذلك تعدّدت إلى عدّة لغات؟
- 323 - هل هناك سرّ في اختيار اللّه العربيّة لتكون لغة القرآن؟ أم أنّ الأمر
- 324 - الآية الكريمة: وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ للّهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هل تدلّ على أنّ لغة أهل الجنّة ستكون العربيّة؟
- 325 - هل اللغة العربيّة التي تكلّم بها الأنبياء العرب كإسماعيل وشعيب وهودوصالح عليهم السلام هي نفسها العربيّة التي تكلّم بها سيّد الرسل محمّد صلى الله عليه و آله؟
- 326 - ما الفرق بين العبادة والاستعانة؟
- 327 - ما هو الفرق بين السخاء والكرم والجود؟
- 328 - هل الحرف (لن) يفيد النفي التأبيدي عند علماء اللغة والكلام؟
- الفصل الرابع: أسئلة وأجوبة حول الحوزة العلميّة والمرجعيّة الدينيّة
- اشارة
- العلميّة والمرجعيّة الدينيّة
- اشارة
- 329 - هل توجد فترة زمنيّة بين وفاة السفير الرابع وبين أوّل مَن تصدّى للمرجعيّة لشيعيّة؟ ومَن هو أوّل مرجع في زمن الغيبة الكبرى للإمام؟
- 330 - ما هي الأدلّة الاُصوليّة والفقهيّة على لزوم تقليد الأعلم؟
- 331 - هل يجوز التبعيض في التقليد فيقلّد أحد المراجع في باب الصلاة - مثلاً -
- 332 - متى يصبح المجتهد مرجعاً؟
- 333 - ما هي الوظائف الشرعيّة لمرجع التقليد؟
- 334 - نلاحظ بعض التباين في آراء المجتهدين الناتج عن الاختلاف الثقافي بينهم
- 335 - نقرأ في إجازات الاجتهاد التي يعطيها المراجع لبعض تلامذتهم الحثّ على الاحتياط بشكل عجيب فما المقصود بالاحتياط الموصى به هنا؟
- 336 - ما هو دور المرجعيّة تجاه الأوضاع السياسيّة والاجتماعيّة؟ وهل يصحّ للناس انتقادها في ذلك واتّهامها بالتقصير؟
- 337 - يقول أحد المفكّرين: «إنّ الطريق الأوحد لنشر التشيّع في العالم هو:
- 338 - يقول أحد المفكّرين: «انتهى ذلك الوقت الذي كان فيه مرجع تقليد واحد
- 339 - جرت العادة عند أصحاب الأئمّة عليهم السلام أن يسألوا الإمام عليه السلام عن الإمام بعده
- 340 - من المعلوم أنّ العدالة من شروط تقليد المجتهد الجامع للشرائط
- 341 - هل الإيمان بالولاية التكوينيّة للمعصوم عليه السلام دخيل في تحقيق سلامة الاعتقاد وبالتالي العدالة؟
- 342 - وهل كذلك الأمر بالنسبة للعصمة؟
- 343 - شخص يقول: «إذا اشتبه علَيَّ الأمر في العقائد فإنّي أرجع لذي الاختصاص
- 344 - شخص يقول: «إذا أمرني المرجع الذي أرجع إليه بأمر - كالمشي إلى كربلاء -
- 345 - هل واجب المكلّف الذي يقلّد مرجعاً ما أن يتّبعه في كلّ أمر يصدر عنه، حتّى لو كان في الاُمور السياسيّة؟
- 346 - مجموعة من الشباب يقولون: «إنّ أعمالنا هي التي توصلنا إلى رضا الإمام المهدي
- ولاية الفقيه.
- 347 - ما هي الولاية المطلقة الثابتة في مذهبنا للإمام المعصوم عليه السلام والتي يثبتهابعض الفقهاء الشيعة للفقيه الجامع للشرائط؟
- 348 - هل للفقيه الوليّ ولاية كولاية المعصوم عليه السلام؟
- 349 - هل يجوز للفقيه الجامع للشرائط أن يفرض سلطته على فقيه آخر جامع للشرائط؟
- 350 - ما هو تعريف سماحتكم لولاية الفقيه؟
- 351 - هل سماحتكم يعتقد بالولاية العامّة للفقيه أم الخاصّة؟
- 352 - هل مسألة ولاية الفقيه وحدودها عقائديّة أم أنّها مسألة فقهيّة محضة، ولا بدّللمكلّف أن يرجع إلى مرجعه فيها؟
- 353 - إذا كان جواب سماحتكم بأنّ المسألة فقهيّة فهل يستطيع المكلّف أن يعدل
- 354 - هل ترون أنّ من صلاحيّات الفقيه الجامع للشرائط أن يتصدّى لإقامة دولة إسلاميّة ويحكمها؟
- 355 - هل تعتقدون أنّ السياسة والحكومة الإسلاميّة أمر يختصّ بالإمام المهدي فقط ووظيفة المرجع أن يقف عند ما يسمّى بالاُمور الفرديّة
- 356 - إذا تصدّى مرجع للقيادة الفعليّة فبأي طريق يميّز المكلّف بين طاعة
- 357 - إذا تصدّى مرجعٌ ما للقيادة الفعليّة فبأيّ مقدار يصل نفوذه في العالم الإسلامي؟
- 358 - ما المقصود بالاُمور الحسبيّة المناطة بالفقيه؟
- 359 - ما هو معنى الاُمور الحسبيّة؟
- 360 - أرجو بيان شرعيّة الألقاب التي يحملها رجال الدين الشيعة من (آية اللّه العظمى)
- 361 - جاء في زيارة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في يوم ميلاد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ما نصّه:
- 362 - ما هي الوظائف الشرعيّة لطالب العلم الديني؟
- 363 - ما هو رأيكم بالكلام الآتي: «لماذا لا تدرّس الحوزة العلميّة العلوم
- 364 - ما هو رأيكم في الفلسفة التي تدرّس في حوزات قم المقدّسة وهل تنصحون طالب الحوزة بدراستها ولو لم يكن أهلاً لها؟
- 365 - هل تعتبر دراسة الفلسفة والمناقشة فيها حراماً بسبب بعض الاُمور التي يمكن أن نعتبرها شركا؟
- 366 - ما هي حدود دراسة الفلسفة بالنسبة لطالب العلوم الدينيّة الحوزويّة؟
- 367 - سيّدنا لقد اختلف أهل العلم في تحديد أحسن الكتب الاُصوليّة التي تدرّس
- 368 - إذا قال عالم عن كلام عالم آخر: «إنّ هذا كفر» فهل يعني ذلك أنّه يكفّره؟
- 369 - ما هي وجهة نظركم في إحياء سنويّات العلماء بحيث أنّ عدّة من المؤمنين اعتادوا على إحياء ذكرى سنويّة لمراجع تقليدهم وذلك بلطم الصدور عند بعضهم
- 370 - ما حكم تقبيل جباه خطباء المنبر وأئمّة الصلاة عند تحيّتهم؟
- 371 - هل كلّ مَن يقوم بعمليّة التدريس بحث الخارج - في الفقه والاُصول - في الحوزة لا بدّ أن يكون مجتهداً؟
- 372 - ورد عن حمّاد بن عثمان قال: «كنت عند أبي عبداللّه عليه السلام إذ قال له رجل: أصلحك اللّه ذكرت أنّ عليّ بن أبي طالب كان يلبس الخشن
- 373 - أحد أولادي يبلغ من العمر 12 سنة وهو على صغر سنّه عنده نوع من الالتزام
- 374 - شابّ يحضر عندي دروساً حوزويّة فترة من الزمن ويرغب رغبة شديدة في الاستمرار ولديه استعداد وحافظة وفطنة وسرعة بديهة بشكل غريب
- 375 - شابّ ذكيّ لديه الأهليّة لطلب العلم الشرعي وأتباع المذهب في مدينته يحتاجون لرجل دين رجعون إليه في امور دينهم فهل يجب عليه السفر لطلب العلم
- 376 - إنّني طالب جامعي أرغب في الدخول في السلك الحوزوي
- 377 - لديّ طموح أن أدرس العلوم الدينيّة فهل من الممكن أن أجمع بين الدراستين
- 378 - هل يجب علَيَّ طلب العلوم الدينيّة في الحوزة العلميّة؟
- 379 - وعلى فرض عدم الوجوب فمتى يكون ذلك واجباً علَيَّ؟
- الفصل الخامس: أسئلة وأجوبة في التربية والأخلاق والمعنويّات
- اشارة
- مسائل أخلاقيّة
- 380 - ما هو الفرق بين علم الأخلاق وعلم الروحانيّات؟
- 381 - هناك عدّة مدارس أخلاقيّة يتحدّث عنها الباحثون في علم الأخلاق، ما هي أعظم مدرسة أخلاقيّة؟
- 382 - التعصّب المذكور في الروايات هل هو أمر ممدوح أم مذموم؟ وما هو معناه؟
- 383 - ورد الحثّ في الأحاديث الإسلاميّة على مفهوم القناعة فهل معنى القناعة
- 384 - إذا كنت أكره وأحقد على شخص ما ولكنّي اظهر له خلاف ذلك
- 385 - ما معنى هذه المفردات: الحيلة الحدّة الحقارة الحماقة
- 386 - ما معنى الأنانيّة؟
- 387 - ورد في إحدى كلمات أمير المؤمنين عليه السلام مدح لصفة الزهو لدى المرأة
- 388 - هل المزاح نوعان محرّم وحلال؟
- 389 - ما آداب السؤال وكيفيّته؟
- 390 - ما هو المحرّك الأساسي للإنسان؟ هل هو حبّ الذات أم شيء آخر؟
- 391 - أعاني من مشكلة طالما حلمت أن تحلّ وهي أنّي أمتلك نفسيّتين: النفسيّة
- 392 - ما هي قيمة التواضع للأغنياء؟
- 393 - هل يجوز للإنسان الزهد في الآخرة وليس قصدي أن لا يعمل خيراًبل يعمل ويهدي ثواب أعماله للآخرين كالأئمّة عليهم السلام والشهداء والعلماء؟
- 394 - إذا كانت كلّ علاقاتي الفرديّة والاجتماعيّة والحضاريّة في الحياة لأجل
- 395 - ورد في القرآن الكريم: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وقد أمرنا الرسول
- 396 - أشكو من الجبن والخوف وضعف القلب واُريد بعض السور القرآنيّة
- 397 - ورد في كتاب (المقامات العليّة) للشيخ عبّاس القمّي قدس سره في وصف صاحب
- 398 - عرّف الشيخ القمّي قدس سره في كتابه المذكور (الجربزة): «بأنّها باعثة للخروج
- 399 - ما المطلوب منّا كي نتّصف بصفة الرحمة؟
- مسائل روحيّة
- 400 - كيف السبيل إلى معرفة النفس؟
- 401 - ما هي أفضل وسائل تهذيب النفس من الرذائل والسلبيّات كالغضب والعصبيّة وعدم الصبر؟
- 402 - هل هناك ذكر أو دعاء ينفع لكي تطيعني نفسي عوض أن أطيعها
- 403 - إذا قمت بتطهير روحي وتزكية نفسي بطريقة تختلف عن طرق مذهب أهل البيت عليهم السلام فهل ينطبق علَيَّ قول اللّه تبارك وتعالى
- 404 - اريد أن أرتقي السلّم الروحاني حتّى أشعر بقربي من اللّه وأهل البيت عليهم السلام، فكيف يمكنني ذلك
- 405 - كيف يمكن تقوية الإيمان
- 406 - هل الإنسان المسلم والمؤمن باللّه كئيب ومعقّد ومريض نفسيّاً، كما يقول الناس؟
- 407 - كيف نعرف أنفسنا هل هي مهتدية أم لا
- 408 - ما هو الطريق العملي لتقوى اللّه
- 409 - ما أقلّ درجات التقوى
- 410 - ما هي فائدة الالتجاء إلى اللّه تعالى
- 411 - ما هي حقيقة الاستعاذة
- 412 - هل يستطيع الإنسان حمد اللّه تعالى حقّ حمده
- 413 - ما أثر الحمد على النفس
- 414 - هل الحمد قول باللسان أم واقع عملي
- 415 - كيف يكون حضور القلب في القلب
- 416 - ما هي طريقة استجلاب الخشوع في الصلاة
- 417 - عند البدء بالصلاة أبدأ بهندسة حلول ومشاغل الدنيا
- 418 - كنّا في حديث مع بعض المؤمنين عن كيفّة توجّه العبد نحو اللّه (عزّ وجلّ) في الصلاة، فقالوا إنّهم يضعون أهل البيت عليهم السلام أمامهم أثناء الصلاة، حتّى يوصل أهل البيت عليهم السلام صلاتهم إلى اللّه ولا يتوجّهون للّه مباشرة، ويعلّلون ذلك باُمور:
- 419 - ما هي اللذّة الروحيّة للعبادة
- 420 - ما معنى أنّ الصفاء والطهارة من آثار العبادة
- 421 - هل يحصل للإنسان فيض إلهي فقط عن طريق الإتيان بالواجبات وترك المحرّمات والقيام ببعض النوافل وقراءة بعض القرآن، أم أنّ الأمر يحتاج إلى رياضات خاصّة
- 422 - ما هي فوائد صلاة الليل لمَن يصلّيها
- 423 - سمعت من أحد الأشخاص أنّه يُكره النوم بعد صلاة الصبح فما مدى صحّة المعلومة؟
- 424 - ما هي الأعمال التي يمكن أن نقوم بها لتجنّب عذاب القبر وشدّته؟
- 425 - كيف لي أن أتخلّص من الغفلة وقد قرأت في بعض الكتب أنّ ذلك لا يتمّ إلّامن خلال الاُستاذ ومن أين لي أن أجد الاُستاذ وأنا فتاة فهل بإمكانكم مساعدتي
- 426 - يقترف بعض الشباب والشابّات بعض الذنوب والكبائر، مثل:
- 427 - ما هي أسرع وأبسط طرق التوبة والاستغفار؟
- 428 - كيف أعرف أنّ اللّه سبحانه وتعالى قبل توبتي؟ وما هي أفضل الأعمال لكي يقبلني ربّي ويبدل المعاصي التي صدرت منّي إلى أجر وثواب؟
- 429 - كيف لي أن أعرف واطمئنّ بأنّ اللّه سبحانه وتعالى راضٍ عنّي؟
- 430 - عندما يريد الشخص أن يتوب من شيء كان يفعله فما هي الشروط حتّى تكون التوبة نصوحاً؟
- 431 - كيف يوفّق الإنسان لترك المعاصي؟
- 432 - إحدى الأخوات كانت لها سلوكيّات غير سويّة وقد أثّرت في نفسيّتها تأثيراً بالغاً جدّاً حتّى بانت عليها آثار الاكتئاب الحادّ
- 433 - إذا قام شخص تعمّداً برؤية عورات النساء العاهرات في الانترنت - مثلاً -
- 434 - كيف أحمي نفسي عن جميع المعاصي؟
- 435 - كيف يوفّق الإنسان إلى ترك المعاصي حتّى تسمو روحه معنويّاً؟
- 436 - كيف يمكن للشخص أن يواصل طريقه في الوصول إلى اللّه، بعد أن قطع مرحلة التوبة وبدأ بالالتزام بالأذكار من القرآن الكريم والأدعية وصلاة الليل
- 437 - كيف نقوّي العزيمة على ترك المحرّمات؟
- 438 - يقول أحد الأشخاص: إنّي ورثت الصلاة والصوم وغيرها من العبادات
- 439 - أنا اعاني من وسوسة دائمة من الشيطان خصوصاً في الاُمور الدينيّة
- 440 - هل هناك طريقة لدفع الوساوس؟
- 441 - لديّ مشكلة صعبة جدّاً، وهي أنّني افكّر دائماً بأفكار سيّئة
- 442 - اعاني في بعض الأحيان من الوسواس فاُفكّر في أشياء غير سليمة
- 443 - إنّي اؤمن باللّه ورسله وكتبه وأنبيائه وأئمّتنا عليهم السلام
- 444 - أنا - بحمد اللّه - استبصرت ولكن واجهتني بعض الإشكالات في الطهارة
- 445 - ما هو الأكثر تأثيراً من ناحية الوسوسة هل هو الشيطان أم هي النفس؟
- 446 - اعاني من القلق على المستقبل فهل توجد أدعية أو أذكار مفيدة للتخلّص من ذلك؟
- 447 - ماذا يصنع الشخص الذي يشعر أنّه غير موفّق وأنّ توفيق اللّه يتجنّبه
- 448 - طلبت منكم في رسالة ماضيّة أن تشفعوا لي يوم القيامة، وأن أحظى بجواركم في الجنّة إن شاء اللّه ولم تجيبوا طلبي، فلماذا؟
- 449 - قد رجوتك - مولاي وابن مولاي - كثيراً في استفتائات سابقة أن تترجم
- مسائل سلوكيّة
- 1 - سلوك الفرد مع ربّه تعالى شأنه.
- 450 - بالنسبة لقضيّة الاستخارة في امور الخطوبة والزواج: هل يجوز الاستخارة في الخطوبة والزواج لكلّ من الجنسين؟
- 451 - هناك حالة مرضيّة تدعى (الإدمان على الاستخارة) الناتجة عن الإفراط
- 452 - هناك رواية تفيد أنّ صفوان الجمّال قد استدلّ على إمامة الإمام الرضا عليه السلام
- 453 - هل يستطيع أي إنسان أن يأخذ الخيرة بالقرآن؟
- 454 - هل يجوز أخذ الاستخارة أكثر من مرّة على الشيء نفسه؟
- 455 - لا شكّ أنّ الإسلام دين يعترف بالعقل ويعتبره أهمّ الطرق إلى معرفة
- 2 - سلوك الفرد مع المعصومين عليهم السلام.
- 3 - سلوك الفرد مع والديه ورحِمه واُسرته.
- 459 - ما هي ضابطة (الرحم) الذي تجب صلته؟ وما هي ضابطة الصلة؟
- 460 - الحديث القائل: «مَن لم تستفد من دينه ودنياه فلا خير لك في مجالسته» هل يمكن تطبيقه على الأرحام؟
- 461 - ما هي الحدود التي إذا تجاوزها الإنسان يعتبر عاقّاً ومخالفاً ومؤذياًلوالديه؟
- 462 - شابّ يقول: إنّ والده حادّ المزاج وبين الحين والآخر يضربه ضرباً شديداً، ويسبّه ويشتمه بأدنى سبب فما هو تكليفه؟
- 463 - إحدى المؤمنات كانت من المذهب السلفي وبفضل اللّه تعالى ورعايته وببركات أهل البيت عليهم السلام
- 464 - أنا شابّ من عائلة علويّة نصيريّة علويّة، وقد مَنّ اللّه علَيَّ بالهداية واتّباع طريق التشيّع والانتساب الحقيقي لأهل البيت
- 465 - عند قرائة الأدعية والزيارات اهديها لوالديّ وأحياناً اشرك معهما جميع الأموات من شيعة أهل البيت عليهم السلام فهل ينقص من ثواب والديّ حينئذٍ
- 466 - ما تنصحوني لتنمية علاقتي باُسرتي؟
- 4 - سلوك الفرد مع المختلفين معه دينيّاً.
- 467 - ما هي حدود التعامل مع الصديق غير المسلم؟
- 468 - أنا أسكن في منطقة أغلبها من السنّة وجارتي سنّيّة وتتقرّب إليَّ كثيراً، وتقدّم لي الهدايا فكيف أتعامل معها؟
- 469 - ما هو تكليف المؤمن في بلاد الغرب تجاه المجتمع الغربي؟
- 470 - كيف يمكن التعايش مع أصحاب الديانات الاُخرى السماويّة وغيرها
- 471 - ألا يعدّ السبب العلني لبعض أعداء اللّه بأسمائهم معارضاً لمبدأ اللّا عنف
- 472 - باعتبارنا مهاجرين نعيش في دول كافرة وعند تواصلنا مع أهلها كثيراً
- 5 - سلوك الفرد مع المنحرفين.
- 6 - سلوك الفرد مع نفسه.
- 475 - هنالك مقالة تقول: «تعلّمت الخطأ لكي أتوقّى منه»، فما هو حكم تعلّم الخطأ؟
- 476 - ما هو حكم الافتخار بالحسب والنسب سيّما في الحرب كما كانت عليه سيرة المقاتلين؟
- 477 - لا يخفى على سماحتكم كيف أنّ القيم الدينيّة والأخلاقيّة تتعرّض
- 478 - ما هو حكم متابعة المسلسلات أو الأفلام التي تحكي قصص الحبّ والغرام
- 479 - تنتشر هذه الأيّام من خلال الفضائيّات المسلسلات التركية وهي معاول هدم وانحراف للبشريّة والإنسانيّة وتستهدف قيم وأخلاق المسلمين بشكل عامّ
- 480 - احبّ شخصاً كثيراً لأخلاقه وجماله ولكنّه يبتعد عنّي وقد حاولت الابتعادعنه ولم أستطع فهل هناك دعاء أو عمل يقرّبه منّي؟
- 481 - أنا رجل في الثلاثينيّات من عمري واُؤكّد لكم أنّهما من انثى تمرّ أمام
- 482 - أنا في سنّ الشباب وأسعى أن أبتعد من الوقوع في المعاصي والذنوب
- 483 - ما هي البدائل الإسلاميّة والحلول الصحيحة لمعالجة حالة هيجان الشهوة وسعار الجنس لدى الشباب؟
- 484 - كيف يتخلّص الإنسان من الشهوات الجنسيّة؟
- 485 - أنا شابّ طموح، ولي الكثير من العلاقات والزمالات مع كلا الجنسين
- 486 - يقول الكثير من الشباب والشابّات الذين يتابعون الأفلاح الإباحيّة والجنسيّة والمحرّمة أنّهم ينظرون بدون شهوة والنظر بدون شهوة جائز فهل هذا صحيح؟
- 487 - ماذا يفعل المؤمن والمؤمنة في المواقف التي تهيج الغريزة الجنسيّة والشهوة والشبق؟
- 488 - ما هي أفضل الاُمور التي يجب القيام بها في أوقات الفراغ ولكلّالأعمار؟
- 489 - إذا واجهتني مسألة فكريّة أو فقهيّة أو أخلاقيّة وتحتاج إلى ردّ سريع جدّاً
- 490 - في ظلّ عولمة الفكر الغربي المادّي الفاسد ما هي واجبات المؤمن الرسالي في عصرنا الحالي؟
- 491 - سيّدنا ما هي نصيحتكم أو وصيّتكم للشباب؟
- 492 - نريد نصيحة من سماحة المرجع (دام ظلّه) تجاه ما يلي:
- 493 - نريد نصيحة قرآنيّة تنفعنا في الدنيا والآخرة؟
- 494 - ما هي النصيحة التي تقدّمها للعوائل أو الشباب والشابّات الذين يعيشون في الغربة؟
- 495 - نرجو إعطاءنا نصيحة نحصّن بها أنفسنا من مضلّات الفتن القاتمة، وخصوصاًفي بلد العراق؛ لننصر مولانا المهدي ونهذّب أنفسنا الأمّارة بالسوء؟
- 1 - سلوك الفرد مع ربّه تعالى شأنه.
- مسائل تربويّة
- 496 - ما هي معالم النظام التربوي في الإسلام؟
- 497 - ما هي معالم النظام الاُسري في الإسلام؟
- 498 - هل يمكن اعتبار سورة النور المباركة هي سورة الاُسرة الطاهرة وأساس تحديد معالمها؟
- 499 - ورد في كثير من الروايات حثّ المرأة الحامل على أكل بعض المأكولات، ونهيها عن بعض آخر فهل هذه الروايات معتبرة سنداً؟
- 500 - ما أفضل وقت للحمل؟
- 501 - بالنسبة لتسمية الأبناء يقوم المسلمون في هذه الأيّام بتسمية أبنائهم من
- 502 - هل هناك حكم بالكراهة في تسمية الأبناء بأسماء مثل عمر وعثمان وسنان ويزيد وغيرها من أسماء مشهورة لأعداء أهل البيت عليهم السلام؟
- 503 - كيف أهتمّ بجنيني ليصبح في المستقبل حافظاً للقرآن، وعالماً وناصراًلصاحب الزمان؟
- 504 - ما هو الهدف من تشريع ضرب الأب للولد؟
- الفصل السادس: أسئلة وأجوبة حول العلوم والعوالم الغريبة والأوراد والأذكار
- اشارة
- علوم وعوالم غريبة
- 505 - هل هناك عوالم اخرى غير عالمنا؟
- 506 - ما هي أنواع العوالم التي خلقها اللّه تعالى؟
- 507 - هل عالم الذرّ حقيقة؟ وما هي الأدلّة عليه؟
- 508 - هل عالم الذرّ ثابت في عقائدنا؟ وما هو أثره على عالم الدنيا؟
- 509 - ما هو رأيكم الشريف في حقيقة عالم الذرّ بشكل مفصّل؟
- 510 - هنالك من الباحثين مَن يقول بوجود آدم الملك وآدم الملكوت، فمَن هوآدم الملك ومَن هو آدم الملكوت؟
- 511 - ما هي العلّة من تسخير وتوكيل ملك السحاب والمطر وخازن النار
- 512 - كثر الجدل هذه الأيّام حول التنجيم فما رأي سماحتكم حول هذا الأمر
- 513 - ما هي أقسام السحر الثمانية؟ وما هو المحلّل منها والمحرّم؟
- 514 - هل يأخذ أهل البيت عليهم السلام بعلم الجفر؟ وهل كانوا يهتمّون به؟
- 515 - يتداول بعض الكتّاب في هذه الآونة الأخيرة علماً يسمّى بعلم الحروف فما هو هذا العلم؟
- 516 - لدينا طالب علوم دينيّة يستخدم علم الأرقام والحروف وعلم السيمياء
- 517 - ماذا تعني الرموز الحروفيّة والعدديّة المذكورة في بعض كتب المجرّبات والعلوم الغريبة؟
- 518 - ماذا تقولون في الأبراج حيث وجدت أنّ بعضها يتطابق مع ما يحدث لي، بينما بعضها الآخر بعيد كلّ البعد عمّا يحدث؟
- 519 - هناك مَن يرى للأحرف معانٍ وأسراراً ولبعض الأرقام مثلها فما شرعيّة الخوض في إيجاد مبرّرات للأرقام والأشكال والألوان والأحرف حتّى في تفسير
- 520 - ما حكم قراءة الفنجان والكفّ؟
- 521 - لطالما سمعت عن جلسات تحضير الأرواح فما هو هذا العلم؟ وما هو حكمه في الشرع؟
- 522 - ما هي حقيقة تحضير الأرواح؟
- 523 - ما رأي سماحتكم بطيّ الأرض؟
- 524 - ما هي حقيقة الشيطان؟ وكيف يجري من ابن آدم مجرى الدم؟
- 525 - هل الشيطان واحد أم متعدّد؟ وهل هو من الجنّ أم ماذا؟
- 526 - لماذا حجب اللّه سبحانه وتعالى الإنسان عن رؤية الجنّ والملائكة؟
- 527 - هل يمكن للإنسان العادي رؤية الشيطان بصورته الحقيقيّة أو أي صورة اخرى بحيث يعرف أنّه الشيطان؟
- 528 - المسّ من قِبل الجنّ هل هو حقيقة؟ وما الفرق بينه وبين السحر؟
- 529 - هل من الصحيح أنّ الجنّ يستطيعون أن يسكنوا جوف بني آدم ويؤذونهم؟
- 530 - ما هو حكم التسخير؟
- 531 - تبثّ قناة (شهرزاد) الفضائيّة برنامجاً اسمه (خبايا) وضيف البرنامج رجل يدّعي الولاء لمحمّد وآله الطاهرين
- 532 - هل يحرم شرعاً تعلّم السحر بدون التكسّب به؟
- 533 - انتشرت في الآونة الأخيرة بين الناس حالة الاستعانة بالشياطين والجنّ
- 534 - هل يجوز أن يعالج الشخص المصاب بالسحر أو الجنّ عن طريق رجل دين موثوق به؟
- 535 - أنا اريد تعلّم العلم الروحاني في أعمال الخير، ولا اريد تعلّم السحر، فما هو الطريق إلى ذلك؟
- 536 - أي مرجع أو كتاب يختصّ بالروحانيّة وعلم الملكوت يمكننا الرجوع إليه؟
- 537 - ما حكم دراسة كتاب شمس المعارف الكبرى؟
- 538 - هل يجوز عمل المحبّة والجذب لامرأة وأهلها لكي يقبلوا شخصاً يرغب في الزواج بامرأة معيّنة؟
- 539 - أحياناً عند عمل بعض الطلاسم يؤمر بإحراق بعض الأوراق المشتملة على أسماء شريفة أو آيات قرآنيّة ك
- 540 - هل من الممكن أن يعرف الإنسان الحدث قبل وقوعه؟ وهل هي مرحلة روحيّة عالية جدّاً يصل بها الإنسان إلى حدّ المعرفة؟
- 541 - هناك امرأة تدّعي أنّها علويّة، وتقوم بكشف الاُمور الغيبيّة بالقرآن،
- 542 - هناك مَن يدّعي رؤية الإمام عليه السلام في المنام وهو يملي عليه بعض الوظائف أو التوصيات والإرشادات فهل يمكن ذلك؟
- 543 - هل عالم الرؤيا في المنام من اللوح المحفوظ أم من لوح المحو الإثبات؟
- 544 - ما هي حقيقة الأحلام إسلاميّاً؟ وكيف نعرف الرؤيا الصادقة من غيرها؟
- 545 - كيف تمكن رؤية صاحب الزمان في المنام؟
- 546 - هل أستطيع أن أقوم بتفسير الأحلام عن طريق القرآن الكريم بنفس كيفيّة الاستخارة ولكن بنيّة تفسير الرؤيا؟
- 547 - ما حكم حمل الخرز؟ وأيّ الأنواع كان أهل البيت عليهم السلام يحملونها؟ وما أقوى الخرز الخاصّة بالرزق والحفظ وتقوية العلاقة بالزوجة؟
- 548 - هل صحّ أنّ العقيق ينفي الفقر والنفاق؟
- 549 - ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام أنّ مَن تختّم بالفيروز لا يفتقر وأنّه
- 550 - ورد أنّه تستحبّ الحجامة في السابع من حزيران فهل هذا التاريخ يطابق التقويم الحالي؟ أم يصادف يوماً آخر؟
- 551 - هل توجد روايات صحيحة تدلّ على نحوسة شهر صفر، أم لا؟
- أذكار وأوراد وختومات
- 552 - ما الفرق بين الدعاء والحرز والمناجاة والرقية والورد؟
- 553 - ما معنى كلمة (طلسم)؟
- 554 - نرى في بعض كتب الأدعية أحرفاً وكلمات وأرقاماً أو جداول وأشكالاً
- 555 - هل الأوراد والختومات اليوميّة مفيدة جدّاً؟
- 556 - ما هي فوائد التسبيح اليونسي وآثاره؟
- 557 - هل يجوز استخدام الأوراد اليوميّة ابتغاء الحصول على الكمالات الروحيّة من غير إجازة صاحب الورْد؟
- 558 - ما هي أفضل الأذكار؟
- 559 - ما أفضل دعاء مؤثّر من مجرّباتك الشخصيّة دعوت به؟
- 560 - ما هي الصلوات والأدعية التي تنصحنا أن نعملها في آخر ساعة من عصريوم الجمعة، والتي تعتبر أفضل ساعات الدعاء؟
- 561 - هل يجوز قراءة دعاء: «اللّهمّ إنّي أسألك بحقّ فاطمة وأبيها» في قنوت الصلاة؟
- 562 - لو قال المصلّي بعد الشهادتين: «أشهد أنّ عليّاً أمير المؤمنين، وأنّ فاطمة سيّدة نساء العالمين
- 563 - أيّهما من حيث الثواب أكثر وأكبر: الإتيان بنافلتي المغرب والعشاء، أم تسبيحة السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام؟
- 564 - أيّهما أفضل في تعقيبات الصلاة بعد الانتهاء من التسليم في صلاة الجمعة: أن
- 565 - هل من الصحيح أنّ القرآن ينفع كلّ مَن يقرأه، وأنّ ماء زمزم ينفع كلّمَن يشربه؟
- 566 - إذا قرأت القرآن برجاء قضاء حاجة معيّنة، فهل اثاب على القراءة؟
- 567 - إذا قرأت القرآن أو الدعاء برجاء قضاء عدّة حوائج فهل يقلّ تأثير الإجابة
- 568 - ينقل أنّ لكلّ يوم من أيّام الشهر العربي خصوصيّة، فاليوم الأوّل - مثلاً -
- 569 - هل من الصحيح أنّ كلّ تسبيحة للّه تعالى في السوق تُعدّ بألف حسنة وما سرّعظمة ذكر اللّه في الأسواق؟
- 570 - ما هي الأوقات التي يستجاب فيها الدعاء، ومتى تفتح أبواب السماء؟
- 571 - ما هي طريقة التوسّل بالإمام الرضا عليه السلام؟
- 572 - المذكور في كيفيّة كتابة رقعة الاستغاثة بالإمام الحجّة المذكورة في كتب المجرّبات الإماميّة: أنّها تكتب في ورقة وتلفّ في طين ثمّ تلقى في نهر
- 573 - قرأت في كتاب عن البسملة أنّ مَن قرأها 786 مرّة ودعا بدعاء خاصّ بالبسملة
- دفع الاحتلام.
- دفع النحوسة.
- تعجيل الزواج.
- 576 - بالنسبة للكثير من النساء والرجال قد يتعطّل زواجهم لسبب أو لآخر
- 577 - هل هناك أدعية وصلوات لفتح النصيب والزواج للفتاة؟
- 578 - هل من دعاء لتعجيل الزواج؟
- 579 - هل من عمل يوجب تعجيل الزواج للمرأة؟
- 580 - اختي أخذها الكبر في العمر ولم تتزوّج، وقد قرأت أنّها يمكنها تيسير أمرها
- 581 - لديّ حاجة ملحّة جدّاً لا زلت أدعو اللّه وأتوسّل إليه بأحبّ خلقه إليه محمّد وآل محمّد عليهم السلام
- 582 - هل من دعاء مؤثّر لقضاء الحوائج؟
- 583 - أنا شخص اعتنقت مذهب آل محمّد (صلوات اللّه عليهم أجمعين)، وشعرت
- زيادة الرزق.
- 584 - هل من دعاء مأثور أدعو به لقضاء أزماتي المادّيّة أو لزيادة الرزق؟
- 585 - ما هي الآيات والأدعية التي تجلب الرزق?
- 586 - يقال: إنّه يستحبّ للرزق قراءة سورة الواقعة فهل تقرأ يوميّاً ليلاً، أم في صلاة نافلة العشاء أم كلّ ليلة جمعة؟
- 587 - مولاي أشكو من ضعف الدخل وبسط اليد فهلّا أتحفتموني بما يفتح لي باب الرزق الواسع سريعاً؟
- دوام العافية.
- دفع عين السوء.
- دفع الوسوسة.
- إنجاب الذرّيّة.
- 594 - هل هنالك دعاء لإنجاب الولد؟
- 595 - هل هناك دعاء خاصّ لطلب الذرّيّة من اللّه عزّ وجلّ؟
- 596 - أنا امرأة متزوّجة منذ سنة ونصف وأبطأ عنّي الحمل، واُعاني كثيراً من
- 597 - أنا متزوّج منذ 12 سنة وحتّى الآن لم يرزقني اللّه الولد الصالح ومشكلتي عضويّة كما يشخّص الأطباء فهل توصوني بالقيام بعملٍ معيّن لتجاوز المشكلة؟
- تقوية النظر.
- دفع السحر.
- دفع الجاثوم
- الفصل السابع: أسئلة وأجوبة حول المرأة والحياة الزوجيّة
- اشارة
- مكانة المرأة في التشريع
- 604 - ما هو مفهوم القوامة في قوله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ؟
- 605 - هل صحيح أنّ الإسلام ظلم المرأة في كلّ ما يلي: قيمومة الرجل على المرأة
- 606 - ما حقيقة القيمومة في القرآن والسنّة: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِبِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِن أَمْوَالِهِمْ؟
- 607 - ورد في بعض الروايات عن العترة الطاهرة عليهم السلام بعض الاُمور التي يُفهم
- 608 - ورد في الروايات: أنّ أكثر أهل النار النساء كما ورد: أنّه قد كمل من الرجال
- 609 - ورد في الرواية: «الشؤم في ثلاثة: الدابّة والمرأة، والدار» فما هو معنى شؤم المرأة؟
- 610 - تطبّل وتهرّج يوميّاً منظّمات الدفاع عن الاُنوثة والمرأة على أنّ الإسلام يظلم
- 611 - أكّدت تقارير الاُمم المتّحدة ومنظّمات الدفاع عن حقوق المرأة: بأنّ الختان سبب موت وإعاقة الآلاف من النساء سنويّاً فما هو موقف الإسلام منه؟
- 612 - يقول بعض المسيحيّين: «إنّ من أهمّ أسباب تخلّف الإسلام هو اعتبار المرأة
- 613 - ورد في بعض الروايات تعابير قد يفهم منها أنّ فيها إساءة للمرأة
- 614 - ما هو موقف الإسلام من حقوق وواجبات الرجل والمرأة؟
- 615 - هل صحيح أنّ اللّه تبارك وتعالى خلق حوّاء من ضلع أعوج من آدم عليه السلام؟
- 616 - يقول أحد العلمانيّين: «إنّ الإسلام دين ذكوري والدليل على ذلك أنّه يمنع المرأة من الخروج والعمل حتّى لا تحصل على المال وتستقلّ
- الزواج والحياة الزوجيّة
- 617 - قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَبَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
- 618 - ورد في القرآن الحكيم: وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ، هل هذا قانون قرآني تكويني أم تشريعي؟
- 619 - هل صحّ أنّ صلاة المتزوّج أفضل من صلاة الأعزب؟
- 620 - هل صحّ أنّ صلاة المتزوّج الغير ملتزم دينيّاً أفضل من صلاة الأعزب المؤمن؟
- 621 - هناك الكثير من الشباب والشابّات يسألون عن الكفؤ وصفاته، ويقولون:
- 622 - ورد في الروايات: عدم الزواج من الحمقاء وإرضاع الأطفال منها، فما هو معيار كون المرأة حمقاء؟
- 623 - ما آليات ووسائل الإسلام في تزويج العازبين والعازبات؟
- 624 - ما هو رأي سماحتكم باختيار شريك الحياة عن طريق التقنيّات الحديثة
- 625 - ما أجر وثواب اللّه لمن يعمل على تزويج الشباب والشابّات أو الرجال والنساءفي مختلف الأعمار؟
- 626 - ما هو العقاب في الدنيا والآخرة لمن يعمل على منع الزواج بين الرجال والنساء أو يعمل بخباثة على تحطيم الخطوبة أو الزواج الحاصل؟
- 627 - ما هو المقدار الشرعي للمهر؟ وهل يجوز للرجل أن يستفيد من مهر زوجته، وكيف؟
- 628 - ما هو علاج قتل الزواج من خلال زيادة المهور بالغائب والحاضر، وغيرها من المتاهات الشيطانيّة أغيثونا يرحمكم اللّه؟
- 629 - ما هي الأحكام الشرعيّة لفترة الخطوبة - أي: فترة ما قبل العقد الشرعي - لكلا الجنسين؟
- 630 - ما هي حدود معرفة الرجل للمرأة قبل الزواج؟
- 631 - ما هي حدود معرفة جسد المرأة التي يُراد الزواج بها؟
- 632 - يؤكّد علماء الرومانسيّة والحبّ وفلاسفة الجسد على أنّ الزواج (العلاقة
- 633 - هل يجوز للمرأة إجراء عمليّات التجميل؛ للحصول على المواصفات الجسديّة الواردة في الروايات أم لا؟
- 634 - هل يجب على كلِّ واحدٍ من الجنسين إخبار المقابل عن العيوب الجسديّة والخلقة أثناء فترة الخطوبة أم لا؟
- 635 - هل هناك أدعية وصلوات خاصّة تؤدّى في ليلة الزفاف أو غيرهامن الأوقات؟
- 636 - ما هي مستحبّات وواجبات ومكروهات ومحرّمات ليلة الزفاف؟
- 637 - من وجهة نظر الإسلام: مَن هو الشخص الملائم أو المعلّم الأنسب لتعليم
- 638 - توجد في بعض المجتمعات عادة أن يخرج الزوج في ليلة الزفاف قطعة قماش بيضاء وعليها
- 639 - بالنسبة للحياة الزوجيّة تؤكّد حضارة المادّة على أنّ أحلى وألطف مراحل
- 640 - ما هي نصائحكم للمتزوّجين الجدد كي ينعموا بحياة طاهرة إسلاميّة خالصة للّه تعالى وكلّها على طول سنوات العمر بنكهة عسل الطاعة للباري جلّ جلاله؟
- 641 - أنا مقبلة على الزواج فما هي نصيحتكم لي؟
- 642 - ما هو حقّ الزوج على الزوجة؟ وما هو حقّ الزوجة على الزوج؟
- 643 - ما هي طرق الوقاية الإسلاميّة من الطلاق والتفكّك الاُسري؟
- 644 - هل يجوز للزوج أن يضرب زوجته ومتى؟ وما الحدّ الشرعي إذا كان لا يجوز؟
- 645 - ماذا تنصح الأزواج الذين يعانون من عدم ثقة أحدهما بالآخر والاتّهام
- 646 - ماذا ينصح سماحة الإمام المرجع الأزواج والزوجات الذين يعانون من
- 647 - لي زوج سيّء المعاملة فكيف أتعامل معه؟
- 648 - هل يجوز للزوج الكذب على زوجته؟ وما حدود هذا الكذب الجائز؟ وما هي مسوّغاته؟
- 649 - متى يجوز للزوجة أن تكذب على الزوج؟
- 650 - من المعروف في مجتمعاتنا المثل القائل: «لو العمّة - امّ الزوج - ترضى عن الكنّة أو الجنّة - الزوجة - كان إبليس دخل الجنّة»
- 651 - ما الحكم الشرعي في الدخول والتسجيل في المعاهد والدورات التي تدرّب طرق معاملة الزوجين أحدهما للآخر وطرق ممارسة الجنس
- 652 - هل يجوز للزوجين متابعة وسائل الإعلام الإباحيّة والجنسيّة من فضائيّات وانترنيت وغيرها لزيادة الشهوة والشبق والغريزة أثناء الجماع؟
- 653 - هل تجوز مشاهدة الأفلام الخلاعيّة لمعالجة البرود الجنسي عند الزوجين؟
- 654 - توجد حالياً الكثير من الوسائل التي تعمل على الاستمتاع بأروع وأجمل
- 655 - يشكو بعض الأزواج ونتيجة لضغوط الحياة ومصائبها من قلّة الشهوة والطاقة
- 656 - وردت الكثير من الروايات عن الرسول وعترته الطاهرة عليهم السلام حول الأحكام
- 657 - هناك الكثير من الروايات التي تنهى أو تأمر بالنكاح في أوقات وأوضاع معيّنة زماناً ومكاناً فهل هي معتبرة السند؟
- 658 - يقول علماء الجنس وفلسفة الجسد: يوجد 44 وضعيّة وموقف للجماع
- 659 - هل هنالك عدد معيّن أو مدّة محدّدة لمقاربة الزوجة بحيث لو قلّل الزوج منهايكون مقصّراً في حقّ زوجته؟
- 660 - هناك مثل طبّي انجليزي يقول: «إن كنت جنسيّاً فأنت سليم ومعافى جسديّاً وإن كنت سليماً ومعافى جسديّاً فأنت إنسان جنسي»، ونصّه:
- 661 - هل يجوز نكاح المرأة في دُبرها أو فمها؟
- 662 - هل يجوز إجراء عمليّة العقم الصناعي المؤقّت والدائم لكلا الجنسين؟
- 663 - هل يجوز الزواج المؤقّت (المتعة) لأسباب جنسيّة وشهويّة بحتة؟ وما هي شروط زواج المتعة وقوانينه الشرعيّة؟
- 664 - ما هي علّة وفائدة زواج المتعة؟ وما هي صيغته الشرعيّة لكلا الجنسين؟
- 665 - ما هي مواصفات وماذا يترتّب على كلّ من: المذيّ الوديّ المنيّ وغيرها
- العلاقات العامّة بين الجنسين
- 666 - ينظر الكثير من الشباب والشابّات إلى الجنس الآخر بدعوى أنّ الإسلام
- 667 - متى وكيف يجوز للرجال مصافحة النساء والسلام عليهنّ؟
- 668 - هل يعتبر الإسلام أنّ سبب أغلب مشاكل البشريّة والإنسانيّة من أبينا النبيّآدم عليه السلام إلى يوم القيامة هو الجنس وعدم التحام الاُنوثة والذكورة؟
- 669 - كيف يمكن التخلّص من المشاكل الجنسيّة في العالم المعاصر الذي
- 670 - هل أنّ المرأة كلّها عورة؟ وما هي عورة المرأة أمام الجنس المماثل والجنس الآخر؟
- 671 - ما هي عورة الرجل أمام الجنس المماثل والجنس الآخر؟
- 672 - ما حكم التعطّر ووضع العطور لكلّ من الرجل والمرأة؟
- 673 - ما حكم استعمال العطور والروائح الجسديّة والروائح المغرية لكلّ من الجنسين؟
- 674 - أمر القرآن الحكيم بغضّ البصر لكلّ من الجنسين فما هي معالم غضّ البصرلكلّ من الجنسين؟
- 675 - أمر القرآن الحكيم النساء أن يضربن بجلابيبهنّ على صدورهنّ ونهى أن يضربن بأرجلهنّ ليعلم زينتهنّ فما هو المطلوب من النساء؟ وما الغاية من ورائه؟
- 676 - ما هي الأحكام الشرعيّة للعلاقة بين الرجل والمرأة الأجنبيّين
- 677 - ما هي الأحكام الشرعيّة للصداقة البريئة بين الرجل والمرأة
- 678 - ما هي نظرة الإسلام للحبّ والرومانسيّة وعيد الحبّ والزواج وغيرها من بضائع الغرب والشرق
- 679 - ما رأي الإسلام بالحبّ الرومانسي
- 680 - ما حكم الحبّ والعشق في الإسلام
- الفصل الثامن: أسئلة وأجوبة في الفكر والثقافة
- اشارة
- أسئلة حول الدين والتشريع
- 681 - يقول بعض العلمانيّين: «إنّ أخطر الأفكار المؤهّلة للقضاء على الحياة البشريّة
- 682 - يقول العلمانيّون والكثير من أعداء الإسلام: «إنّ أوامر ونواهي الإسلام هي على نحو القضيّة الخارجيّة لا على نحو القضيّة الحقيقيّة
- 683 - يقول بعضهم: «إنّ كلّ ما في الإسلام - كإرشاداته الطبّيّة مثلاً - أحكام
- 684 - اجتاحت العالم بشكل عامّ والبلاد الإسلاميّة بالخصوص - في الفترة الأخيرة -
- 685 - يقول البعض: إنّ المعصومين عليهم السلام كانوا فاشلين دنيويّاً وسياسيّاً؛ لذلك عانوا من المشاكل والأزمات فهل هذا صحيح؟
- 686 - ما رأيكم الجليل بنظريّة القبض والبسط في الشريعة للدكتور عبدالكريم سروش؟
- 687 - يقول أحد العلمانيّين: «إن فكرة الربّ - اللّه جلّ جلاله - من أساطير وخرافات الإنسان البدائي (النياندرتال
- 688 - ما رأي سماحتكم بما يسمّى ب الغناء والطرب الإسلامي والموسيقى الإسلاميّة
- 689 - ما هي حدود التقديس في الإسلام؟ ومتى نعتبر هذا الشيء مقدّساً إسلاميّاً؟
- 690 - أنّنا نسلّم بوجود الخالق سبحانه وتعالى وأنّه الفاعل والمؤثّر الحقيقى في هذا الكون واستحالة وجود الكون صدفة من غير علّة
- 691 - لقد كنت في مناقشة مع بعض الإخوة المسيحيّين حول نهج البلاغة وسيرة الإمام عليّ عليه السلام
- 692 - أحد أصدقائي يقول: إنّ الحجاب ظاهرة قد فُرضت على العراقيّات عند الغزو الإسلامي العربي له مع أنّه لا يوجد نصّ إلهي أو قرآني يدلّ على فرض
- 693 - نحن - معشر الشيعة - نحترم العقل ونرى له مكانة ومنزلة في التشريع
- 694 - يقول بعض المثقّفين: «إنّ الإسلام يحتقر اللون الأسود من البشر ويحبّاللون الأبيض حيث يقول القرآن
- 695 - ورد في بعض الروايات: النهي عن الزواج من بعض البشر كالأكراد والمرأة
- 696 - هناك بعض الأحاديث والروايات المنسوبة للنبيّ صلى الله عليه و آله والأئمّة الأطهار عليهم السلام
- 697 - هل الإسلام يحتقر أصحاب الأديان الاُخرى ويعتبرهم مواطنين من الدرجة الثانية؛ لأنّه يأخذ الجزية منهم (وَهُمْ صَاغِرُونَ) كما في تعبير القرآن؟
- 698 - يتعامل الإسلام مع المسيحيّين واليهود وأتباع باقي الأديان على أنّهم
- 699 - يقول المسيحيّون: «إنّ ربّ الإسلام ربّ الانتقام من العباد، حيث وصف نفسه بالمنتقم ولكنّ ربّ المسيحيّين هو يسوع الذي يحبّ ويغفر حتّى للمذنبين»
- 700 - يقول بعض العلمانيّة: «إنّ الإسلام يحبّ الرهبانيّة
- 701 - يقول بعضهم: «إنّ الإسلام ينظر إلى عمليّة الجماع نظرة دونيّة حيث يأمرالإسلام بالغسل أو التيمّم بعد عمليّة الجنس والجماع» فما تعليقكم؟
- 702 - يقول أحد العلمانيّين: «إنّ الإسلام ينظر إلى عمليّة الجماع والجنس نظرة
- 703 - يقول بعضهم: «إنّ الإسلام يستعمل أساليب تخدش وتنافي الكرامة الإنسانيّة في العقوبة على الجريمة مثل:
- 704 - يقول بعضهم: «إنّ عبدة الأوثان والبقر والحيوانات وغيرها من الملل في الهند واليابان قد بنوا وأسّسوا أرقى حضارات العالم وأفضل التقنيّات
- 705 - ما موقف الإسلام من الحضارات الاُخرى كالحضارة الغربيّة، هل هو موقف الضدّ أم الحياد أم ماذا؟
- 706 - ما هو موقف الإسلام من عولمة وأمركة العالم؟
- 707 - يقوم الفاتيكان وقادة النصرانيّة واليهوديّة وحركات الانحراف الأخلاقي
- 708 - ما موقف الإسلام من الإرهاب؟
- 709 - ما هو البرهان على حدوث المادّة؟
- 710 - هل هناك تفسير علمي لتحريم أكل لحم الخنزير؟
- 711 - نسمع كثيراً من بعض الخطباء عبارة:
- 712 - أكّدت الدراسات الحديثة في الجراحة البوليّة والأمراض الباطنيّة والتناسليّة أنّ عمليّة العادة السرّيّة
- 713 - خرجت في الآونة الأخيرة العديد من الدراسات الطبّيّة والجينيّة
- 714 - يقول البعض: إنّ يوسف عليه السلام والطريقة اليوسفيّة في التخلّص من كيد النساء
- 715 - ما رأيكم في التفاضل الموجود في المجتمع بين السادة من ذرّيّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله
- 716 - أثبت العلم الحديث أنّ المرأة لا جنابة لها فبعد تهيّج المرأة جنسيّاً يخرج من
- 717 - ما الفرق بين زواج المتعة (المؤقّت) بلحاظ جواز الزواج من مشهورة الزنا (العاهرات والبغايا)
- 718 - ما هو رأي الإسلام بتحديد النسل مع مراعاة أنّ بعض المفكّرين يرون
- أسئلة حول القرآن الكريم
- 719 - يقول بعضهم: إذا كان القرآن أعظم معاجز النبيّ صلى الله عليه و آله، فكيف يصحّ الاحتجاج به على غير العرب مع أنّه قد نزل باللغة العربيّة؟
- 720 - يقول بعض النصارى: «يوجد تناقض في القرآن حيث يقول: إنّ اللّه
- 721 - يقول بعض المسيحيّين: «إنّ القرآن يذكر الكثير من الألقاب والكلمات غير اللائقة من قبيل الكلب والبقرة» فما تعليقكم على ذلك؟
- 722 - هنالك شبهة تقول: «إنّ أوصاف الجنّة في القرآن من الحور العين والأنهار
- 723 - يقول العلمانيّون: «إنّ القرآن هو أوّل مَن سنّ مبدأ العلمانيّة بمفهوها العامّ
- 724 - يقول المسيحيّون: «إنّ القرآن عدّة كتب وليس كتاباً واحداً والدليل على ذلك
- أسئلة حول الثقافة
- 725 - ما هي ضابطة كتب الضلال؟ وهل يستطيع العامّي تشخيصها؟
- 726 - ما هي وجهة نظر القرآن والرسول والعترة تجاه فلسفة التاريخ؟
- 727 - ما هي وجهة نظر الإسلام في مدارس الهرمونطقيا ومدارس تعدّد القراءات؟
- 728 - ما هي وجهة نظر الإسلام تجاه بحوث علم نفس الدين
- 729 - هل يحدّد الإسلام برنامجاً معيّناً للقراءة عند المسلمين؟
- 730 - هل يجب على المسلم الاطّلاع على أحدث النظريّات في الفكر والمعرفة
- 731 - يقول أحد العلمانيّين: «إنّ الإسلام أعظم مرض فتّاك للعقل والعلم؛
- 732 - ما هي أفضل المصادر والكتب الإسلاميّة التي تنصحون بقراءتها لمعرفة أبعاد ومعالم الثقافة والتربية الجنسيّة من وجهة نظر الإسلام؟
- 733 - هل يمكن اعتبار سورة يوسف في القرآن الحكيم هي الأساس في معرفة
- 734 - ما هو المعيار الإسلامي في قبول الثقافة والتربية الجنسيّة والزوجيّة والتربويّة
- 735 - ما هي معالم الثقافة الجنسيّة في الإسلام؟
- أسئلة في الاقتصاد
- أسئلة حول منهج التعامل مع التراث
- أسئلة حول دور الاُمّة
- 742 - ما هو رأيكم الشريف في الوحدة السياسيّة بين المسلمين تجاه عدوّهم المشترك؟
- 743 - ما رأيكم بالنسبة لمن يدعو إلى الوحدة العقائديّة مع المخالفين؟
- 744 - ما هو دور الاُمّة الإسلاميّة تجاه أعدائها؟
- 745 - هل يشكو الإسلام من عجز سياسي حتّى يجب فصله عن السياسة وما حكم مَن يفصل الدين عن السياسة وكيف يتمّ الردّ على مَن يفصل بين الاثنين؟
- 746 - ما رأي سماحتكم بما يسمّى بنظريّة المؤامرة في الفكر السياسي
- 747 - ما رأي سماحتكم ببروتوكلات حكماء صهيون والتي تذكر أساليب
- 748 - ما هي معالم النظام السياسي في الإسلام؟
- 749 - هل العمل السلمي - مثل العصيان المدني والعمل الثقافي والإعلامي في الصحف وكذلك العمل الدبلوماسي وفضح الحاكم الظالم وما إلى ذلك ممّا
- 750 - هل يجوز للدول الإسلاميّة صناعة القنبلة النووية أو الأسلحة الفتّاكة
- 751 - ما هو حكم اللجوء السياسي إلى بلاد غير المسلمين؟
- 752 - متى تكون القيادة السياسيّة قيادة شرعيّة يحقّ لها التصدّي للشأن العامّ؟
اجوبه المسائل فی الفکر و العقیده و التاریخ و الاخلاق
اشارة
اجوبه المسائل فی الفکر و العقیده و التاریخ و الاخلاق
محمد صادق روحانی
ناشر: دار زین العابدین علیه السلام
محل نشر: قم - ایران 1431 ه ق
ص :1